ልዩ ልዩ ጥያቄና መልስ

"መንግሥተ ሰማያት ቀርባለችና ንስሐ ግቡ!" (ማቴ 3: 1-2)

ተከታታይ ትምህርትና ለጥያቄዎት ምላሽ ለማግኘት ቴሌግራም ግሩፓችንን ይቀላቀሉ

ልዩ ልዩ ጥያቄና መልስ 

ተደጋግሞ የሚነሱ ጥያቄዎች​

በመሰረቱ ጠያቂያችን ማስተዋል ያለብዎት በዚህ ምድር ላይ ስንኖር ውጊያችን ከስጋና ከደም ጋር ሳይሆን ረቂቅ እና ስውር ከሆነው ጠላታችን ከዲያብሎስ (ከሰይጣን) ጋር ነው። 

ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ በኤፌሶን ለሚኖሩ ክርስቲያኖች ሲናገር “የዲያብሎስን ሽንገላ ትቃወሙ ዘንድ እንዲቻላችኹ የእግዚአብሔርን ዕቃ ጦር ዅሉ ልበሱ።መጋደላችን ከደምና ከሥጋ ጋራ አይደለምና፥ከአለቃዎችና ከሥልጣናት ጋራ ከዚህም ከጨለማ ዓለም ገዢዎች ጋራ በሰማያዊም ስፍራ ካለ ከክፋት መንፈሳውያን ሰራዊት ጋራ ነው እንጂ።…እንግዲህ ወገባችሁን በእውነት ታጥቃችሁ …የመዳንንም ራስ ቍር የመንፈስንም ሰይፍ ያዙ ርሱም የእግዚአብሔር ቃል ነው። በጸሎትና በልመናም ዅሉ ዘወትር በመንፈስ ጸልዩ” በማለት በልዩ ልዩ ረቂቅ አሰራር የሰውን ህይወት ፈተና ላይ የሚጥል ሰይጣን እንዴት እንደሚታገለን እና ድላችንን ሁሉ እንዴት እንደሚያመሰቃቅለው ከነገረን በኋላ የሰይጣንን ውግያ የምናሸንፍበትን ሃይል እና ጥበብን አስረግጦ ነግሮናል። (ኤፌ 6፥11-18)

ወደ ጥያቄው ስንመለስ ሰይጣን ወደ ቤታችንም ሆነ ወደ ግል ህይወታችን ለመግባት እና ኑሯችንን ለማመሰቃቀል ብዙ ረቂቅ የጥፋት መንገድ ስላለው በሱ ላለመሸነፍ ከእኛ የሚጠበቀው መንፈሳዊ ጽናት እና ተጋድሎ ያስፈልጋል። ይህም ማለት ፦

1/  ወደ ቤተክርስቲያን አባቶች ቀርቦ የደረሰብንን የሰይጣን ፈተና መናገር እና የተሰጠንን መንፈሳዊ ምክር ስራ ላይ ማዋል፣

2/   ዘወትር ያለማቋረጥ የግል ፀሎት መጸለይና ወደ ቤተክርስቲያን መሄድ፣ የእግዚአብሔርን ቃል እየተማሩ በመንፈሳዊ አገልግሎት መሳተፍ፣

3/   በምንኖርበት ቤታችን ፀበል፣ መስቀል ፣ ስዕል አጠገባችን እንዲኖር ማድረግ፣

4/   በራሳችንም ሆነ በቤተሰባችን ያስለመድነው የባእድ አምልኮ ካለ የቤተክርስቲያን አባቶችን ምክር እና ትምህርት በመቀበል ወደ መንፈሳዊ ህይወት ለመመለስ ጥረት ማድረግ።

ከዚህ በላይ በሰጠንዎት ምክር መሰረት ከፈጸሙ በቤት ያለው ችግር ከጊዜ ወደ ጊዜ እንደሚጠፋ እርግጠኛ በመሆን፤ እግዚአብሔርም በፍጥረታቱ ላይ የማይጨክን ቸር እና መሐሪ አምላክ ስለሆነ እስከአሁን የነበረውን ፈተና በእሱ ፈቃድ ተጠራርጎ ከቤታችሁ እንደሚወጣ በማመን ይህንን መንፈሳዊ ምክር እንዲደርስዎ አድርገናል። በምክርና በሃሳብ እንድንረዳዎት ሲፈልጉ በውስጥ መስመር ያግኙን።

እርኩስ ፊልም በማየት ወደ መጥፎ አቅጣጫ የሚያስኬድ እና መንፈሳዊ ህይወትን ሊዋጋ የሚችል ነገር ሁሉ ከአንድ በክርስቲያናዊ ህይወት ከሚኖሩ ምእመናን የማይጠበቅ ስለሆነ ይሄንን ክፉ ልማድ ለመተው ሁል ጊዜ መጸለይና የተለያዩ የቤተክርስቲያን መጻሕፍትን በማንበብ እንዲሁም በዚህ ምትክ በድምፅ አና በምስል የተዘጋጁ ሃይማኖታዊና መንፈሳዊ መልእክት የሚያስተላልፉ ትምህርቶች፣ መዝሙሮች እና ድራማዎችን መከታተል ማዘውተር። ግን ያም ሆነ ይህ እርሶ እና ፈጣሪ በሚያውቀው ከፊልሙ ጋር ተያይዞ ከባድ የሆነ ጥፋት ካለብዎ ለንስሓ አባትዎ በመናገር ንስሓ መቀበል። ከቅዱስ ቁርባን ግን ፈጽሞ መራቅ የለብዎትም። ይህን ሁሉ ፈተና የሚያርቅልዎ እና በኀጢአት የረከሰውን ህይወታችንን የሚቀድሰው ቅዱስ ቁርባን ስለሆነ ሁል ጊዜ ፣ከቁርባን መራቅ የለብንም።

በመሰረቱ ስለ ቡና ስናነሳ ቡና እግዚአብሔር ከፈጠራቸው እፅዋት አንዱ ነው። እራሳችን ወደን ለአምልኮ ካዋልነው ከእግዚአብሔር የምንርቅበት ከሰይጣን ጋር የምንዛመድበት ሊሆን ይችላል።ከዚህ ውጪ ግን ለምግበ ስጋ ከምናውላቸው የእለት ምግቦቻችን እና መጠጦቻችን ከቆጠርነው ግን ከምንም ነገር ጋር ሳናያይዝ የተጠቀምነው ስለሚሆን ሆዳችንን ከመሙላት አልፎ ከመንፈሳዊ ህይወት ጋር የሚያጣላ ምስጢር የለውም። እንደውም እኮ እውነተኛ ክርስቲያን በፍጹም እምነት መኖር ከጀመረ እንኳንስ ቡና ቀርቶ መርዝ ቢጠጣ እንኳን አይጎዳውም። ጌታችን መድኃኒታችን በቅዱስ ወንጌል “ያመኑትንም እነዚህ ምልክቶች ይከተሏቸዋል በሰሜ አጋንንትን ያወጣሉ፣ በአዲስ ቋንቋ ይናገራሉ፣ እባቦች ይይዛሉ፣ የሚገድልም ነገር ቢጠጡ አይገላቸውም” በማለት ክርስቲያን በሀይማኖት ጽናቱ ሁሉን ማድረግ እንደሚችል ነግሮናል። በእርግጥ ይህን ስንል አንዳንዱ በግል የትሩፋት ስራ ለመስራት ወደ አንዳንድ የተቀደሱ ገዳማት እና የቃል ኪዳን ቦታዎች ደርሰው ከመጡ በኋላ ቡና አንጠጣም፣ አልኮል አንጠጣም፣ ወተትና ስጋም አንበላም ሊሉ ይችላሉ፥ ያ ከቦታው ጋር የገቡት የግል ቃልኪዳናቸው ነው።

መልስ፦ ስለ ዘፈን ማዳመጥ ጥፋት ነው ወይ ብለው ሁለት የተለያዩ  አባላቶቻችን ከላይ በጠየቁን መሰረት የተሰጠ ምላሽ፦
 
ድካመ ስጋችንን ለማሳረፍ፣ በቋሚነት ህይወታችንን ሊጎዱ የማይችሉ ለግዜው ግን ወደ  ጥፋት ወደ ኀጢአት ሳንገባ ስጋችንን ሊያዝናኑ ይችላሉ ወይም ከድካም ያሳርፉናል ብለን ያልናቸውን ማድመጥና ማየት በኃጢአት ደረጃ አክብደን ማየት የለብንም። ዘፋኝነትም ሆነ ዘፈን ኅጢአት ሊሆን የሚችለው በዘፈኑ ምክንያት ከዘፈኑ በስተጀርባ ያልተገባ ክርስቲያናዊ ያልሆኑ ስራዎች ስንፈፅም ነው። ምክንያቱም ከዘፈኑ ጋር በተያያዘ ወይም ከዘፈኑ በስተጀርባ ወይም ደግሞ ተመልካች ካለው፣ የዝሙት መንፈስ ካለ፣ በዘፈኑ የመጠጥ መንፈስ ካለ፣ ያልተገባ መዳራት ካለ፣ ያልተገባ የመዋለ ንዋይ መሰብሰብ ካለ፣ አነዚህና የመሳሰሉት በቀጥታ ኅጢአተኛ ወደምንሆንበት መንገድ ስለሚመሩን በዚህ ደረጃ ዘፈንን ከተመለከትነው ኀጢአት ሊሆን ይችላል። ከዚህ ውጭ ግን በሬ ጠምደን እርሻ አያረስን፣ እየቆፈርን፣ ረጅም ጉዞ እየተጓዝን፣ ብቻችንን ጫካ ውስጥ ተቀምጠን፣ በራሳችን የምናጉረመርመው አና የምናዳምጠው ዘፈን እንደ ኀጢአት አይቆጠርምና ሊያሳስብዎት አይገባም።
መልስ፦ክርስትና በርቀት ሆኖ በሞግዚት ማንሳት ይቻላል ወይ ብለው የጠየቁን አባላችን እርስዎ በግልዎት የተቸገሩበትን ነገር ለመረዳት በውስጥ መስመር ደውለው ቢያናግሩን መልካም ነው። ነገር ግን የጠየቁትን ጥያቄ እንደ ቤተክርስቲያን ቀኖና ስናየው በህመም ወይም ከአቅም በላይ በሆነ አሳማኝና በቂ ምክንያት ካልሆነ በስተቀር በሞግዚትና በተልእኮ ክርስትና ማንሳት አይፈቀድም። ሰው እንኳን ቢጠፋ ለታቦት መታሰቢያ ሆኖ ህፃኑ ሲሰጥ ይችላል ወይም ደግሞ ካጠመቁት ካህናት መካከል ህፃኑን ወይም ህፃንዋን እንደ አባት ሆኖ ክርስትና ሊያነሳ ይችላል። በእርስዎ በኩል ግን ያለምክንያት ስላልጠየቁን ከቤተክርስቲያን ቀኖና ጋር የሚፃረር ካልሆነ በውስጥ መስመር ተነጋግረን ምክንያቱን በመረዳት እንድንፈታው ደውለው ያነጋግሩን።
መልስ፦ በአዲስ ኪዳን ስርዓት አንድ ሰው ከወለደችው ሴት ጋር ንክኪ ቢኖረው ወድያውኑ ወደንስሓ አባቱ ሄዶ ጉዳዩን በማስረዳት ፍትሐዘወልድ እና ፀሎተ ኪዳን ደግመው ፀበል ከረጩት የጊዜ ገደብ ሳይኖረው ወደ ቤተክርስቲያን መግባት ይችላል፣ እትብት የቆረጠም እንደዚሁ። 
በባህላዊ ይሁን በዘመናዊ ሀክምና ከእናት ማህፀን ጽንስ ያስወረደ በኅጢአት ተጠያቂ ነው። እንደ ነፍሰ ገዳይም ይቆጠራል። ምክንያቱም በእናት ማህፀን ውሃና ደም ሆኖ የረጋው ፅንሱ በእግዚአብሔር ዘንድ ቁጥር ያለው ፍጡር ነው። ከተወለዱት ሰዎች የሚለየው በእድሜ እና በፊዚካል ነው። መፅሃፍ እንደሚነግረን አንድ ፅንስ ከ 40 ቀን ጀምሮ በእግዚአብሔር ዘንድ ስለመኖሩ እውቅና ይሰጠዋል።
መልስ፦  ጠያቂያችን ያቀረቡት በቤተክርስቲያን ስርዓት ከነበረው ነገር ተነስተው ስለሆነ አግባብነት ቢኖረውም፤ ነገር ግን በዋናነት መታሰብ ያለበት ከዚህ በፊትም እንደተገለፀው የወለደች አራስ ሴት ወንድ ልጅ ከወለደች እስከ 40 ቀን ድረስ፣ ሴት ልጅ ከወለደች እስከ 80 ቀን ድረስ ከሴቶች ልማድ ስለማትነፃ ወደ እግዚአብሔር ቤት እንዳትመጣ ህጉ ይከለክላታል። በአዲስ ኪዳን ግን ሰውን ሊያሰናክል የሚችል በአይን የሚታይ ፈሳሽ ከሌለባት አራስ በመሆንዋ ብቻ እንደ እርኩስ ነገር አትቆጠርም። ምክንያቱም በብሉይ ኪዳን፦
– የሞተ ሰው አስክሬን የነካ፣ 
– በኀጢአት ምክንያት ለምፅ የወጣበትን የነካ፣
– በኀጢአት ምክንያት በልዩ ቦታ ተለይቶ ካለ ሰው ጋር የተገናኘ፣
– ከወለደችው አራስ ጋር የተነካካ፣
– የሞተ ወይም የበከተ የእንስሳ ስጋ የነካ፣
– ያልተፈቀደውን ምግብ የበላ፣ 
እነዚህን የመሰሉ ሁሉ ያደረገ ሰው ከፍተኛ የኀጢአት ቅጣት ይጠብቀው ነበር። በአዲስ ኪዳን ግን ጌታችን እየሱስ ክርስቶስ በከፈለልን የሞት ዋጋ እነዚህ ሁሉ ጥቃቅን ስርዓቶች ተሽረዋል።
በአዲስ ኪዳን የወለደች ሴት ወንድ ስትወልድ በ7ኛው ቀን ፀበል እስከምትረጭ ሴትም ብትወልድ እስከ 14 ቀን ፀበል እስከምትረጭ ከፍተኛ የሴቶች ልማድ እስከሚያቆምላት ድረስ ከብዙ ሰው ጋር እንዳትገናኝ ወይም ሰው ወደ እሷ ገብቶ ከተነካካ ፀበል መረጨት እንዳለበት በፍትሐ ነገስት ስለተወሰነ ነው። ስለዚህ በአዋላጅነት ስራ ያለ ባለሞያም ቢሆን ማዋለድ ቋሚ የሞያ ስራቸው ስለሆነና በሌላም መልኩ የሰው ህይወትን የመታደግ ስራ ስለሚሰራ ይሄን እንደ ሃይማኖት ህፀፅ ወይም እንደ ሕግ መሻር አንቆጥረውም፤ ሁሌ ወደ ንስሓ አባትዎ እየተመላለሱ ንስሓ ይቀበሉም አላልንም። ነገር ግን ከማዋለድ ጋር ተያይዞ በሃይማኖታችን ስርዓት የተከለከሉ ሃጥያቶች ሊሰሩ ስለሚችሉ ቤተክርስቲያን በዚህ ጉዳይ ላይ ሃላፊነት አትወስድም። ምክንያቱም እንደ ሃይማኖት መኖር ሰማዕትነት ነው፤ እንደ ስጋ ሃሳብ መኖር ደግሞ ምድራዊ ጥቅም ስለሆነ አንዳንድ ጊዜ መንፈሳዊነት እና ስጋዊነት ስለሚጣሉ ወይ የነፍሳችን ወይም የስጋችንን ጉዳይ መምረጥ የኛ ሃላፊነት ነው።
መልስ ፦ ጥያቄዎት ላይ የገለፁትን በተመለከተ 7 እና 14 ቀን የተባለው ‘ላዋለደ’ ሳይሆን ለወለደችው ሴት መሆኑንና፤ ከላይ የገለፅንልዎ ምላሽ እንዳለ ሆኖ አሁንም ደግመን እንዲገነዘቡት የምንፈልገው የወለደች ሴት ከደም የምትነፃበት ቀን እስከሚጠናቀቅ ድረስ ወደ እሷ የቀረበ ባለችበት ክፍል ገብቶ የተነካካ ሰው ፀበል እንዲረጭ ስርአት ስለሆነ ነው እንጂ ከሌላ የኀጢያት ስራ ጋር በማያያዝ ከባድ ነገር አድርጎ መቁጠር እና በዚህ ርዕስ ላይ ብዙ መወያየት ጊዜ ማጥፋት ስለሚሆን ሌላ ትምህርት የሚሰጥ ሃሳብ ላይ ማተኮር እንደሚሻል እንመክራለን።
መልስ  ፦ ጠያቂያችን እንዳሉት ወደ ቤተክርስቲያን ለመግባት በማያስችል ምክንያት የተሰጠውን ትእዛዝ የሚጠብቅ ሰው ወደ ቤተክርስቲያን ለመግባት የሚከለከልበት የርቀት መጠን በቤተክርስቲያን ቀኖና ስለተወሰነ ከቅጥረ ቤተክርስቲያን ውጭ ሆኖ መንፈሳዊ አገልግሎቱን መከታተል ይቻላል።
መልስ 5፦ ጠያቂያችን ያሉት በእርግጥም ከጤና ጋር የሚያያዝ ቢሆንም በመንፈሳዊ አመለካከት ለመረዳት አንድን በፅንስ በከፍተኛ የህመም ችግር ውስጥ የወደቀችን ሴት ለማትረፍ የህክምና ባለሞያ የሚሰጡን የነፍስ ማትረፍ ስራ ከፅንስ ማስወረድ የኀጢአት ስራ ጋር የምንመለከተው አይሆንም። ምክንያቱም ሀኪሙ ይህች ሴት በጠና በከፍተኛ የጤና ችግር ህይወቷን እንዳታጣ የህክምና ውጤትን ተመልክቶ የሚያደርገው የሞያ ስራ እንጂ ፅንሱንም ሆነ ሴትየዋን ማዳን የሚችል ከሆነና ህይወት ለማትረፍ የሚቻል ከሆነ እኛ ባንነግረውም ሀኪሙ ራሱ የሞያው ስነምግባር ያስገድደዋል። 
ባጠቃላይ እንዲህ አይነት ጥቃቅን ጉዳዮችን እያነሳን በተነጋገርን ቁጥር ብዙ ወደ አሳስፈላጊ ወደሆኑ ጥርጣሬዎች የሚገቡ ያልበሰሉ ወገኖች ስለሚኖሩ ብዙውን ነገር ለእግዚአብሔር እየተውን እኛ ግን በመሠረታዊ አላማችን የሃይማኖት እና የምግባር አስተምሮዎች ላይ ማተኮር እንደሚያስፈልጋችሁ አሁንም በድጋሚ ምክራችንን እንሰጣለን።
መልስ፦  የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስትያን ስርአትና ቀኖና መሰረት ወንድ ልጅ በተወለደ በ40 ቀኑ ሴት ልጅ ደግሞ በተወለደች በ 80 ቀንዋ በኦርቶዶክስ ቤተከርስቲያን አባቶቻችን ፀሎት ስርዓተ ጥምቀት ሲፈፅሙላቸው ወይም ክርስትና ተነስተው በቅዱስ ስጋ እና ክቡር ደሙ ታትመው የእግዚአብሔር ልጆች ሲሆኑ ነው። ይህ ማለት በጥምቀት ወይም በመንፈስ ዳግም ከእግዚአብሔር ይወለዳሉ ክርስቲያኖችም ጋር ይቆጠራሉ። በዚህ መሰረት ጠያቂያችን እንዳነሱት አንዲት ሴት የእግዚአብሔር ፈቃድ ሆኖ ወንድና ሴት መንታ ልጅ ብትወልድ ወንዱ ልጅ 40 ቀን ሲሞው በሞግዚት ክርስትና እንዲነሳ ይደረጋል። ሴቷ ልጅ 80 ቀን ሲሞላት በእናትዋ እቅፍ ተወስዳ ክርስትና ትነሳለች እናቲቱም የወንዱንድ ልጅዋን እና የሴት ልጇን የወሊድ ግዜ ጨርሳ ከሴቶች ልማድ ንፁህ የምትሆንበት ግዜ ስለሆነ ፀበል ተረጭታ መስቀል ተባርካ በቤተክርስቲያን ስርአት ቀኖና መሰረት ክርስትና ያስነሳቻት የ80 ቀን ህፃን ታቅፋ ቁማ በማስቀደስ ስጋ ደሙን እንድትቀበል ታደርጋለች። እርስዋ እናቲቱም ከተዘጋጀችበት ቅዱስ ቁርባን ልትቀበል ትችላለች።
መልስ።፦ ስለ ዘፈን ማዳመጥ ጥፋት ነው ወይ ብለው ሁለት የተለያዩ  አባላቶቻችን ከላይ በጠየቁን መሰረት የተሰጠ ምላሽ፦
 
ድካመ ስጋችንን ለማሳረፍ፣ በቋሚነት ህይወታችንን ሊጎዱ የማይችሉ ለግዜው ግን ወደ  ጥፋት ወደ ኀጢአት ሳንገባ ስጋችንን ሊያዝናኑ ይችላሉ ወይም ከድካም ያሳርፉናል ብለን ያልናቸውን ማድመጥና ማየት በኃጢአት ደረጃ አክብደን ማየት የለብንም። ዘፋኝነትም ሆነ ዘፈን ኅጢአት ሊሆን የሚችለው በዘፈኑ ምክንያት ከዘፈኑ በስተጀርባ ያልተገባ ክርስቲያናዊ ያልሆኑ ስራዎች ስንፈፅም ነው። ምክንያቱም ከዘፈኑ ጋር በተያያዘ ወይም ከዘፈኑ በስተጀርባ ወይም ደግሞ ተመልካች ካለው፣ የዝሙት መንፈስ ካለ፣ በዘፈኑ የመጠጥ መንፈስ ካለ፣ ያልተገባ መዳራት ካለ፣ ያልተገባ የመዋለ ንዋይ መሰብሰብ ካለ፣ አነዚህና የመሳሰሉት በቀጥታ ኅጢአተኛ ወደምንሆንበት መንገድ ስለሚመሩን በዚህ ደረጃ ዘፈንን ከተመለከትነው ኀጢአት ሊሆን ይችላል። ከዚህ ውጭ ግን በሬ ጠምደን እርሻ አያረስን፣ እየቆፈርን፣ ረጅም ጉዞ እየተጓዝን፣ ብቻችንን ጫካ ውስጥ ተቀምጠን፣ በራሳችን የምናጉረመርመው አና የምናዳምጠው ዘፈን እንደ ኀጢአት አይቆጠርምና ሊያሳስብዎት አይገባም።
መልስ፦ አንድ ክፉ መንፈስ ያደረበት ሰው በፆም በፀሎት በስግደት ተወስኖ ያደረበትን እርኩስ መንፈስ ለማስለቀቅ በራሱ መንፈሳዊ ተጋድሎ ቢያደርግ ያደረበት እርኩስ መንፈስ ለቆት ሊሄድ ይችላል። ክፉ መንፈስ ያደረበት ሰው አንዳንዱ ሰው ራሱን መግዛት ስለማይችል በቅርብ በሚረዱት ሰወች አማካኝነት ወደ ፀበል ቦታ ተወስዶ በራሱ በፈጣሪ በእግዚአብሔር ስም እና በቅዱሳን ስም በፈለቀው ፀበል በአባቶች ሲጠመቅ ፣ በመስቀል ሲባረክ፣ እምነቱን ሲቀባ ፀበሉን ሲጠጣ ለተወሰነ ሱባኤ ግዜ ከስጋዊ ህይወቱ እርቆ በመንፈሳዊ አገልግሎት ተወስኖ ከቆየ በሱ ላይ ያደረው እርኩስ መንፈስ ከሱ ባህሪ የሚስማማውን ነገር ስለሚያጣ እና በእግዚአብሔር ቃል ስለሚቃጠል ከታማሚው ሰው ተለይቶ ይሄዳል። ቅድስት ቤተክርስቲያናችን እና ቅዱሳን አባቶቻችን በዚህ ታላቅ የሆነ የመንፈስ ቅዱስ ሃይል ስለተሰጣቸው ልዩ ልዩ ተአምራትን ማድረግ የተለመደ ስራቸው ስለሆነ ጠያቂያችን በዚህ እንዲረዱ ይህን አጭር መልእክት ልከንልዎታል።
መልስ፦   ጠያቂያችን እንዳሉት የወሊድ መቆጣጠሪያ መጠቀም በቤተክርስቲያናችን ቀኖና ፈፅሞ ክልክል ነው። ባለፈው ፅንስ ማስወረድን ከባድ ኀጢአት እንደሆነ እንደተናገርነው ሁሉ መውለድ ያልፈለገ ሰው እራሱን ለመግዛት ላለመውለድ መቆጣጠር ያለበት ወንድም ሆነ ሴት ፈቃደ ስጋን በማሸነፍ ነው እንጂ የራሱን የስጋ ፈቃድ ፈፅሞ በህገ ተፈጥሮ ከፈጣሪ ዘንድ የተሰጠንን ፀጋ በሰው ሰራሽ መድሀኒት መከላከል ግን የእግዚአብሔርን ስራ እንደመቃወም ስለሚቆጠር ክልክል መሆኑን መረዳት ያስፈልጋል።
መልስ ፦ 1   ጠያቂያችን ህልመ ሌሊት የሚያስቸግርዎትን በሚመለከት የተሰጠ ምላሽ፦ እርኩስ መንፈስ ሰዎችን የሚፈትንበት ሰይጣናዊ ስራው ስፍር ቁጥር የሌለው ስለሆነ ወንዱን ሴት እየመሰለች፣ ሴትዋን ደሞ ወንድ እየመሰለ በተኙበት አልጋቸው ላይ የሚያስቸግራቸውና ውስጣዊ መንፈሳቸውንም የሚያስጨንቃቸው ከእግዚአብሔር ጋር ያላቸውን የየእለት ግንኙነት ለማሰናከል የሚያጠምደው የፈተና መንገድ ነው። በቅዱሳት መፃህፍት እንደተማርነው የአጋንንቱ ተልኳቸው ከቁጥራቸው የሚበዛ ስለሆነ በአንዱ ስናመልጣቸው በሌላ ባላሰብነውና ባልጠረጠርነው የፈተና ወጥመድ ሊያጠምዱን ይሞክራሉ። አጋንንት የሚገለፁበት መንገድ ብዙ ነው ያልነው በዛር መንፈስ፣ በውቃቢ መንፈስ፣ በዲገዝ መንፈስ፣ በጁኒ መንፈስ፣ ብቻ በተለያየ የባእድ አምልኮ መንፈስ ይተዳደሩብንና ሲፈልጉ ለሴቶቹ እንደ ባል፣ ለወንዱ እንደ ሚስት በመሆን ከአላማችን እና ከእቅዳችን ውጭ እንድንወጣ ስለሚፈታተኑን ጠያቂያችን ደግሞ ከነሱ ኃይል ይልቅ የኛ ፀጋና ኃይል ስለሚበልጥ ጊዜና ቦታ ሳንሰጥ ዘወትር በፀሎትና በልዩ ልዩ መንፈሳዊ አገልግሎት ከነሱ ጋር እየተጋደልን በእግዚአብሔር ቃል እየተቃጠሉ ከኛ እንዲርቁ ማድረግ ይቻላል። ስለዚህ ለዚህ በህልመ ሌሊት ለሚታየን የሰይጣን ትግል ዋናው ነገር መፀለይ ነው። መስቀሉን በአንገታችን መያዝ፣ ፀበሉን መረጨት እና መጠጣትም ያስፈልጋል።
ጠያቂያችን ህልመ ሌሊት ኀጢአት ነው ወይ ላሉት፦ በህልመ ሌሊት የተደረገ ግንኙነት ከሰው ላይ የሚወጣው ፈሳሽ ነገር ወደ ቤተክርስቲያን እንዳንገባ በእለቱ ሊያስከለክል ይችላል፤ ነገር ግን ሰይጣን ባመጣብን ፈተና የተፈፀመ እንጂ አስበን ያደረግነው ስላልሆነ እንደ ኀጢአት አይቆጠርብንም። በተደጋጋሚ እንዲህ አይነት ፈተና የሚገጥመን ከሆነ የተቆራኘን ክፉ መንፈስ ስላለ መፀለይ እና በአባቶች ፀሎት መረዳት አለብን። ከኛ እስከሚለዩም ድረስ በተለያየ መንፈሳዊ ተጋድሎ መትጋት አለብን።
መልስ፦  ጠያቂያችን በስልክዎ ያስጫኑት የፀሎት መፅሐፍ በመሆኑ ካለብዎት የግል ሁኔታ በዋናነት የተለመደውን ፀሎት ማድረስዎ ከእግዚአብሔር ጋር የሚያገናኝዎት ቀጥተኛ መንገድ ስለሆነ በፀሎት መትጋትና ማመን ነው። በእርግጥ የፀሎት መፅሐፍትን በመጠቀም የምንፀልየው የእግዚአብሔር ቃል ብቻ ሳይሆን መፅሐፍቱ ራሱ ቅዱሳን ስእላት በውስጣቸው ስላሉ በወረቀቱም ይሁን በብራና የተፃፈው የእግዚአብሔር ቃልም ልዩ ምስጢር ስላለው ምክንያቱም መፅሐፍ የእግዚአብሔር ማደርያ ስለሆነ እንደ ታቦትም ስለሚቆጠር ፀሎት ስንጀምርም ስንጨርስም እንሳለመዋለን፣ ሰውነታችንን እና ከአካላችን የሚሰማን ደዌ ካለ እንደ መስቀል እንተሻሸዋለን። ቤተሰቦቻችንንም በንፅህና ሆነው ከቀረቡ የፀሎቱን መፅሐፍ እናሳልማቸዋለን በመፅሐፉም ሰውነታቸውን እንዳብሳቸዋለን። በዚህ አገልግሎት በሞባይል እና በኮምፒውተር ከምንፀልየው ይልቅ ጥቅሙና በረከቱ በመፅሐፍ የምንፀልየው ፀሎት ይበልጣል ማለት ነው።  
ይሁን እንጂ የፀሎት መፅሐፉን ይዞ ለመንቀሳቀስ ካላመቸን ወይም በቅርብ ለማግኘት በማይቻልበት ሁኔታ ካለ እንደተባለው በሞባይላችን ውስጥ ያስጫነውን ፀሎት መፀለይ ይቻላል፤ እንደጥፋትም እንደነውርም የሚያስቆጥርብን ነገር የለምና ጠያቂያችን በዚህ እንዲረዱት  ይህን መልእክት ልከንልዎታል።
መልስ ፦   ጠያቂያችን አንድ ወንድ ልጅ ለእግዚአብሔር ቤት አገልጋይ እንዲሆን በድቁና ትምህርት እንዴት መማር አለበት ላሉት ምላሽ፦ የእግዚአብሔር አገልጋይ ለመሆን ወይም የድቁና ትምህርት ለመጀመር የሚያስፈልገው ቅድመ ዝግጅት በመጀመሪያ በፍጹም ሃይማኖታዊ ቃልኪዳን ዲያቆን እንዲሆን የመረጥነው ልጃችንን ወደ ቤተክርስቲያን አባቶች በመውሰድና እንዲፀልዩለትና ለታሰበው ቁምነገር እንዲበቃ በመስቀላቸው ባርከው ፀሎተ ማርያም ደግመው መርቀው እንዲፈቅዱለት ማድረግ ነው። ከዚህ በኋላ ህፃኑን ልጅ ከፊደል ገበታ ጀምሮ በማስቆጠር ለክህነት የሚያበቃውን ትምህርት ወደሚያስተምሩት የጉባዜ መምህር ወስዶ አደራ መስጠት፤ በሌላ መልኩ ከዚህ ጋርም ህፃኑን ልጅ የቤተሰብ የቅርብ ክትትል ስለሚያስፈልገው የሚያስፈልገውን ነገር በመርዳት ማለትም ወደኋላ እንዳይመለስ በቅርብ ሆኖ በመከታተል ትምህርት እንዲማር እና ለውጤት እንዲበቃ ማድረግ ነው። በሚማርበት የጉባኤ ትምህርት የሚያገኘው እውቀት ብቻ ሳይሆን ትህትና ፍቅር ትእግስት እና እነዚህን የመሳሰሉትን ሁሉ ስርዓቶች ተምሮ እንዲድግ ይደረጋል። ከዚህ በኋላ የሚያስተምሩት መምህሩ ለክህነት የሚያበቃ ትምህርቱን እንዳጠናቀቀ ሲመሰክሩት የድቁና ክፍሉ ሊቀጳጳስጋ ሄዶ የድቁና ክህነት እንዲቀበል ይደረጋል። ቀጥሎም በአባቶች ፀሎትና መልካም ፈቃድ ወደ ቤተመቅደሱ ገብቶ ለማገልገል ምስጢራተ ቤተክርስቲያንን እንዲያይ ይደረጋል። ከዚህም በኋላ በቤተመቅደሱ እያገለገለና እየተላላከ የሚቀጥለውን የቤተክርስቲያናችንን ታላቁን የሃይማኖት ትምህርት ተምሮ ትልቅ ደረጃ እንዲደርስ ማድረግ ነው። ምክንያቱም የጉባኤ መምህር ሆኖ  ለቤተክርስቲያን እና ለሃይማኖቱ ተጠያቂ አባት እንዲሆን የሚያደርግ ሙሉ እውቀት ይኖረዋል ማለት ነው። ያም ሆነ ይህ ጠያቂያችን ለእግዚአብሔር የሚሰጥ ነገር በጭንቀትና በፍጋት የምናገኘው ስላልሆነ እሱ ራሱ ባለቤቱ ሁኔታወችን ያመቻቻልና ሁሉን ለእግዚአብሔር መስጠት ነው።
መልስ፦ አንድ ክፉ መንፈስ ያደረበት ሰው በፆም በፀሎት በስግደት ተወስኖ ያደረበትን እርኩስ መንፈስ ለማስለቀቅ በራሱ መንፈሳዊ ተጋድሎ ቢያደርግ ያደረበት እርኩስ መንፈስ ለቆት ሊሄድ ይችላል። ክፉ መንፈስ ያደረበት ሰው አንዳንዱ ሰው ራሱን መግዛት ስለማይችል በቅርብ በሚረዱት ሰወች አማካኝነት ወደ ፀበል ቦታ ተወስዶ በራሱ በፈጣሪ በእግዚአብሔር ስም እና በቅዱሳን ስም በፈለቀው ፀበል በአባቶች ሲጠመቅ ፣ በመስቀል ሲባረክ፣ እምነቱን ሲቀባ ፀበሉን ሲጠጣ ለተወሰነ ሱባኤ ግዜ ከስጋዊ ህይወቱ እርቆ በመንፈሳዊ አገልግሎት ተወስኖ ከቆየ በሱ ላይ ያደረው እርኩስ መንፈስ ከሱ ባህሪ የሚስማማውን ነገር ስለሚያጣ እና በእግዚአብሔር ቃል ስለሚቃጠል ከታማሚው ሰው ተለይቶ ይሄዳል። ቅድስት ቤተክርስቲያናችን እና ቅዱሳን አባቶቻችን በዚህ ታላቅ የሆነ የመንፈስ ቅዱስ ሃይል ስለተሰጣቸው ልዩ ልዩ ተአምራትን ማድረግ የተለመደ ስራቸው ስለሆነ ጠያቂያችን በዚህ እንዲረዱ ይህን አጭር መልእክት ልከንልዎታል።
 
መልስ፦ ቅብዓ ቅዱስን ገበያ ላይ ገዝተን ለፈለግነው መንፈሳዊ አገልግሎት መጠቀም እንችላለን ወይ ለሚለው፤ የምንችለው የቅብዓ ቅዱስ አዘገጃጀት እና የሚገኝበት ልዩ ቦታ አለው። ሁሉንም ቅባ ቅዱስ የተፈለገውን መንፈሳዊ በረከት እንድናገኝበት ካስፈለገ በቤተክርስቲያን ቀኖና መሰረት አባቶች በፀሎት ያከበሩት እና በትክክለኛ ቦታ ላይ ያገኘነው መሆኑን መገንዘብ አለብን። ምክንያቱም በዚህ ዘመን እንደምናየው ሰወች ሁሉ ለስጋዊ ጥቅም ሲሉ በሃይማኖታችን ለልዩ ሚስጢራት የምንገለገልባቸውን ንዋየ ቅዱሳት ገበያ ላይ እየቸረቸሩዋቸው ስለሆነ ቅብዓ ቅዱስ በሚል ስያሜ ብቻ ስላገኘነው ያን በእምነት የምንጠብቀውን ሃይል ያደርጋል ብለን ካሰብን የተሳሳተ ነው። በእርግጥም በፍፁም እምነት ሆነን የእግዚአብሔር ፀጋ ባደረባቸው የቤተክርስቲያን አባቶች ፀሎት እና ቡራኬ እንዲከብር ካደረግነው አይደለም ቅባቅዱሱ ውሃውም ታላቅ ሃይል ሊያደርግ እንደሚችል እናምናለንና ሃሳቡን ጠያቂያችን በዚህ ሊረዱት ያስፈልጋል። 
በአጠቃላይ ስለ ቅብዓ ቅዱስ ማወቅ ያለብን እንዳለመታደል ሆኖ ነው እንጂ ሜሮን እና ቅብዓ ቅዱስ በቤተክርስቲያን ውስጥ በአባቶች ፀሎት ከከበረ በኋላ በልዩ ልዩ ስፍራ በምስጢር ለሚገባቸው ሰወች የሚታደል ወይም ደግሞ የሚቀባ እንጂ በገበያ በገንዘብ የሚቸረቸር አልነበረም። እንደአጠቃላይ ይሄንን መጥፎ ልማድ ለማስቀረት ባለመቻላችንና ከቤተክርስቲያን አቅም በላይ በመሆኑ ምእመናንም አማራጭ በማጣታቸው ገበያ ላይ ገዝተው የመጠቀም የቤተክርስቲያን አባቶችም በልማድና በጥቅም የመጣውን ህጋዊ ያልሆነ አሰራር በፀጋ ተቀብለው ዝም ማለትን ስለመረጡ የቤተክርስቲያናችንን ስርዓት እያዛባ ያለ መጥፎ ልማድ እንደሆነ እውነቱን ከመናገር መቆጠብ የለብንም ማለት ነው።
 
ከዚሁ ጋር የሜሮን እና የቅብዓ ቅዱስ ሚስጢራዊ አገልግለት የተለያየ እንደሆነ ማወቅና መረዳት ያስፈልጋል። ሜሮን እራሱን የቻለ አዘገጃጀት ያለው መሆኑን መረዳት ያስፈልጋል። አገልግሎቱም በጥምቀት ስመ ክርስትና የሚቀበሉ ተጠማቂዎች የሚጠመቁበት ወይም በአጥማቂው እጅ ተቀብተው ታትመው የእግዚአብሔር ልጅ የሚሆኑበት፣ ታቦት የሚከብርበት፣ አዲስ ቤተክርስቲያን ሲሰራ የሚባረክበት ታላቅ የሆነ የቤተክርስቲያን ሀብት ነው። ቅብዓ ቅዱስ ጥቅሙ በሚስጥረ ቀንዲል እንደተፃፈው የታመሙ ሰወችን ወይም ልዩ ልዩ መንፈስ እርኩስ ያለባቸው ሰወች ሲጠመቁ የሚቀቡት ካህናት አባቶች ለመንፈስ ልጆቻቸው በፀሎት እና በቡራኬ አክብረው ከጦረ አጋንንት እንዲጠበቁ የሚሰጧቸው ካህናትም ሆኑ ምእመናን በየቤታቸው ዘወትር በግል ፀሎት እንደመዝገበ ፀሎት አድርገው የሚገለገሉበት መንፈሳዊ ሃብት  መሆኑን ሁላችሁም የቤተክርስቲያን ልጆች ልትረዱት ያስፈልጋል።
መልስ ፦  መቁጠርያ በኦርቶዶክሳዊ ቅድስት ቤተክርስተያን ቀኖናና ስርዓት መሰረት በስርዓተ ገዳም የሚኖሩ መናንያን እና ገዳማውያን መንፈሳዊ ተጋድሎ የሚያደርጉበትና መንፈሳዊ ተጋድሏቸውን የሚገልፁበት ነው። ይህ ማለት በየሰአቱ ፀሎት ሲያደርሱ የሚቆጥሩበት ነው። ለምሳሌ አንድ መናኝ መነኩሴ ወይም መነኩሲት በስርዓተ ገዳም ተወስነው ሲኖሩ የፀሎት ግዜያቸው ሲደርስ 41 ጊዜ እግዚኦ መሀረነ ክርስቶስ፣ 41 ጊዜ አሎሄ ኤሎሄ፣ 41 ጊዜ ክራላይሶን፣ 41  ጊዜ በእንተማርያም ሌሎችም እነዚህን የሚመስሉ የፀሎት ስርዓቶችን የሚያደርሱበት የመንፈሳዊ መገልገያ ሲሆን የመቁጠርያው ብዛት በእመቤታችን እድሜ መጠን 64 እንደሚሆን እና በሌላም በኩል 41 ቁጥር ሊኖረው ይችላል፤ በሌላም በኩል ከቤተክርስቲያን ምስጢራት ጋር በተያያዘ የቁጥሩን ብዛት መወሰን ይቻላል። ያም ሆነ ይህ ከፈጣሪ ጋር በፀሎት ለመገናኘት የሚያስችል መንፈሳዊ መገልገያ መሳሪ እንደሆነ ማንኛውም ክርስቲያን ሊገነዘብ ይገባዋል። መቁጠርያው በገዳም ውስጥ ልዩ ልዩ የእግዚአብሔር ፀጋ ባደረባቸው መናንያን በፀሎታቸው የከበረ እና አጋንንትን ለማውጣት ህሙማንን ለመፈወስ እንደ ቅዱስ መስቀል የሚጠቀሙበት መንፈሳዊ ረቂቅ መሳርያቸው ስለሆነ በእርግጥም በመቁጠሪያው ላይ ያለው ኃይለ እግዚአብሔር በሰው ያደረውን ክፉ መንፈስ ያባርራል፤ ህሙማንም በዚሁ መቁጠርያ ሲዳበሱ የመፈወስ እድል ይኖራቸዋል። የዚህ ዋናው ምክንያት በፀሎትና በመቁጠሪያው ኃይል የመስራት ከእግዚአብሔር የተሰጣቸው የፍፁማውያን ሰወች ብቃት ነው። ነገር ግን ማንም ሰው ለንግድ ገበያ ላይ ያቀረበውን መቁጠሪያ በገንዘብ ገዝቶ በመውሰድ ስራ ላይ ብናውለው ወይም ተአምራትን ያደርጋል ብለን ብናስብ የተሳሳተ ሃሳብ ስለሆነ ማስተዋል ያስፈልጋል። መቁጠርያ ከልዩ ልዩ እፅዋት የሚዘጋጅ ስለሆነ ማንኛውም ሰው ሊያዘጋጀው ስለሚችል መቁጠሪያ ሆኖ በመዘጋጀቱ ብቻ የተፈለገውን መንፈሳዊ ፀጋ ልናገኝበት እንደማንችል ማስተዋል ያስፈልጋል። ከዚህ የሚሰፋውን እና ረቂቅ የሆነውን ስለመቁጠሪያ ማወቅ ያለብንን ጥቅም ወደፊት እግዚአብሔር ሲፈቅድ ልንማር ስለምንችል ለግዜው ለጠያቂያችን ይህንን መልዕክት እንዲደርስ አድርገናል።
 
 
 
መልስ፦ በተ ፊደል የመጨረሻው ፊደል ቶ እንደሆነ ይታወቃል። እነዚህ ፊደላት ደግሞ የክርስቶስን መስቀል ቅርፅ እና ምሳሌውን የሚገልፁ ናቸው። በብዙ መፅሀፍት ውስጥ የተ ፊደል በጌታችን በእየሱስ ክርስቶስ ቅዱስ መስቀል ሚስጥር በምሳሌነት ተገልፀዋል። እንደተባለውም መስቀሉ በዘመነ ኦሪት የሞት ፍርድ የሰው ልጅ በሰራው ወንጀል በስቅላት እንዲቀጣ ሲፈረድበት የሚሰቀለው ቀጥ ባለ እንጨት ላይ ነበር። ጌታ ግን የተሰቀለበት መስቀል ከዚህ በፊት ባልተለመደ ሁኔታ ለሱ ብቻ እንዲሰቀልበት አይሁድ አዘጋጅተው እሱን የሰቀሉበት መስቀል የተ ቅርፅ ያለው ነው።  ይሄም መስቀል የዓለም ድህነት የተረጋገጠበት ነው። በዚህ ምክንያት በቅዱስ መስቀል የሚያምኑ ክርስቲያኖች ሁሉ መስቀሉን በአንገታቸው ላይ በማሰር በጆሯቸው ጌጥ በማንጠልጠል በልብሳቸው በማተም በቤታቸው እና በግቢያቸው የመስቀሉን ቅርፅ በማስቀመጥ አጋንንትን እርኩሳን መናፍስትን ያባርሩበታል፤ የእግዚአብሔርን በረከትም ያገኙበታል። ስለዚህ በትክክለኛ ሃይማኖታዊ ምስጢር ከሆነ የቶ መስቀል ያለውን የሚያስር ክርስቲያን ተፈላጊው መስቀሉ ስለሆነ ከራሱ ላይ ደግሞ የቶ ቅርፅ እንዲኖር የተደረገው ለማሰር እንዲመች እንጂ ሌላ ምንም አይነት ትርጉም ሲሰጠው እንደማይገባ መረዳት ያስፈልገል። ከአውሬው መንፈስና ከዲያብሎስ በማያያዝ ስለሚነገረው የ ቶ ቅርፅ እሱ ራሱን የቻለ ገለፃ ያለው ስለሆነ ከዚህ በተለየ መልኩ ማየት ያስፈልገዋል። ስለዚህ የእግዚአብሔርን ስም የምንጠራባቸው ፊደላት በሌላም በጎ ላልሆኑ ነገሮችም መገለጫ ቃላት ሁነው ስለሚገኙ ሁሉንም ፊደላት እኛ ለምናውቀው ክፉ ነገር ብቻ እንደሚውል ማሰብ የተሳሳተ ሃሳብ ስለሆነ ጥንቃቄ ማድረግ እንደሚያስፈልግ እናሳስባለን።
 
መልስ ፦  በሽታ ወይም ደዌ የኀጢአትም የፅድቅም ውጤት ሊሆን ይችላል። ስለዚህ አንዳንዶቹ በሰሩት ኀጢአት መጠን በአካላቸው ላይ የሚያሰቃይ እና ለሞት የሚያበቃ ደዌ ሊላክባቸው ይችላል። ለምሳሌ እንደነ ሳኦል እንደነ መፃጉና ሌሎችም በብሉይ ኪዳን ስርዓት ለኀጢአታቸው ምክንያት በደዌ የተቀጸፉ ብዙወች እንዳሉ መፅሐፍ ይመሰክራል። በሌላ በኩል ደግሞ የእግዚአብሔር ሰወች በንፅሕና እና በቅድስና ሲኖሩ ለስጋቸው መውግያ የሚሆን ወይም ደግሞ በእግዚአብሔር ዘንድ ፀጋቸው እየበዛ ሲመጣ ደዌ ይፈትናቸዋል። ቅዱስ ጳውሎስም የራስ ምታት እና ንዳድ በሽታ ያሰቃየው ስለነበረ ይሄንን ለስጋዬ መውጊያ ይሆን ዘንድ ተሰጠኝ በማለት የፅድቅ ደዌ መሆኑን ገልፆዋል። በአጠቃላይ ጠያቂያችን በኀጢአት ምክንያት እና በፅድቅ ምክንያት የሚከሰት ደዌን ወደፊት በስፋት የምንገልፀው ሆኖ ለግዜው ግን ጠያቂያችን ማስተዋል ያለብዎት የታመመን ሰው ሁሉ ኀጢአተኛና በእግዚአብሔር ዘንድ እንደተፈረደበት አርጎ ማሰብ የለብዎትም። አብዛኛውን ግዜ በፅድቅም በኀጢአትም እንዲሁ ሰው ሆነን በመፈጠራችን ብቻ ወይም ልዩ ልዩ ደዌ ማደርያነት የተመቸ ስጋ ለብሰን በመገኘታችን በስጋዊ ህይወታችን በመፈተናችን ምክንያት ከእግዚአብሔር ቁጣ ጋር አያይዘን መመልከት የለብንም።
 
መልስ ፦ ጠያቂያችን የእግዚአብሔርን ፈቃድ ለማወቅ በፈጠጠው አይናችን ማየት፣ በእጃችን መዳሰስ፣ በስጋዊ ስሜታችን ማረጋገጥ አያስፈልገንም። እኛው ራሳችን ሰው ሁነን ከ4ቱ ባሕሪያት በ3ቱ ባሕሪያት ተፈጥረን እሱ በፈቀደልን መጠን የራሳችን ኑሮ፣ የራሳችን እድሜ እና የራሳችን እድል  ኖሮን እና በአለም ላይ መንቀሳቀሳችን የእግዚአብሔር ፈቃድ ነው።  የእግዚአብሔር ፀጋ የመንፈስ ቅዱስ ሀብት ያደረባቸው ቅዱሳን ሰወች -ይሆናል ይደረጋል ብለው በትንቢት የተናገሩት፣ በቅዱሳን መፅሐፍት ያረጋገጡት፣ ለኛም በየጊዜው ሲነገረን ቆይቶ ሲፈፀም የምናየው ሁሉ የእግዚአብሔር ፈቃድ ነው። ወደ ግል ህይወታችን እንኳን ብናመጣው በየእለቱ የሚገጥመን ክፉ ነገርም ሆነ መልካም ነገር የእግዚአብሔር ፈቃድ የሌለበት ወይም ከእግዚአብሔር እውቅና ውጭ የሆነ አንዳችም ነገር የለም። ክፉ ሆነን በፈፀምነው የክፋት መጠን ፈተና ቢደርስብን ይሄንን ነገር እግዚአብሔር ያውቀዋል። በአንፃሩ ደግሞ እውነተኛ ክርስቲያን ሆነን በጎ ነገር በመስራታችን መልካም ነገር ቢገጥመን ይሄም የእግዚአብሔር ፈቃድ ነው ማለት ነው። በአገራችን  እና በአለማችን በዚህ በመጨረሻ ዘመን ሲፈፀሙ የምናያቸው አሰቃቂና አሰከፊ ነገሮች ሁሉ በእግዚአብሔር ዘንድ የሚታወቁ ናቸው። የእግዚአብሔርን ፈቃድ ለመግለፅ በነገረ መለኮት አስተምሮ ረቂቅ እና ጥልቅ ቢሆንም ጠያቂያችን ለግንዛቤ ያህል እንዲሆንዎት ይችን አጭር መልስ ይመልከቱና ይረዱ።
 
መልስ፦   የቅብዓ ቅዱስ አገልግሎትና ጥቅም ለታመመ ሰው ብቻ ሳይሆን ፤ የአጋንንት ውግያ ለመቋቋምና በእለታዊ ጉዟችን ፈተና እንዳያመጡብን፣ ቀኑም ሌሊቱም የሰላም ግዜ እንዲሆን፣ ውስጣዊ ልቦናችን እንዲበረታና ከፍተኛ እንዲሆን፣ በሰው ዘንድ ፍቅርና ሰላም እንዲያመጣልን፣ እንዲሁም በረቂቅ ሚስጥራዊ አላማ የሚዋጉንን እርኩሳን መናፍስት ከእኛ ህይወት ለመለየት ቅብዓ ቅዱስ በእውነተኛ አባቶች ተፀልዮበት ተባርኮና አክብረውት ከፀበል ጋር ዘወትር እንድንጠቀምበት ከሰጡን በቤታችን ወይም በፀሎት ቦታችን በክብር አስቀምጠን ልንገለገልበት ስለምንችልና፤ ለመንፈሳዊ ህይወታችን የጠቀምባቸውን እንደ እምነትና እንደ መስቀል የምንገለገልበት መሳሪያችን ስለሆነ የቅብዓ ቅዱስ አገልግሎት ለታመሙ ሰዎች ብቻ አይደለም ማለት ነው። ለታመሙ ሰወች ልዩ የቀንዲል ስርዓት ሲፈፀምላቸው በሱባኤ የሚከናወን ስርዓት ስለሆነ ጠያቂያችን ልዩነቱን በዚህ እንዲመለከቱት ይህን መልዕክት እንዲደርስዎ ልከንልዎታል።
 
 
 
መልስ፦ ከዚህ በፊትም እንደገለፅነው ከሁሉ በፊት መታወቅ ያለበት ከራሳቸው ጋር የዝሙት ሃሳብ ለመፈፀም ተነሳስተው በሃሳብና በምኞት ራሳቸውን በሰይጣናዊ ስራ ተገዢነት የሚያደርጉ ሰዎች ኀጢአት፤ ከተፈጥሮአዊ ስርአት ውጭ ስለሆነ አካላዊ የዝሙት ግብረ ስጋ ከሚፈፅሙትም ሰዎች የበለጠ ኀጢአት ነው። እንዲያውም ከሰዶማዊነት መንፈስ ጋር ይያያዛል። እንዲህ አይነቱ ኀጢአት በዘመናችን በሰይጣን መንፈስ የሚመሩ ሰወች ያመጡት አዲስ የኀጢአት ፍልስፍና ስለሆነ ምንም እንኳን ብዙ ሰወች በዚህ ኀጢአት እየወደቁ መሆኑ ቢታወቅም እንኳን በእግዚአብሔር አርአያና ምሳሌ ሰው ሆኖ የተፈጠረ ሰው ሊያደርገው የሚገባ ነገር አይደለም። በዚህ አይነት ኀጢአት የሚፈተኑ ወገኖች ወደው የገቡበት ቢመስልም ውስጣዊ ግፊቱ ግን የሰይጣን ሃሳብ ስለሆነ ከቤተክርስቲያን አባቶች እና መምህራን ምክር እና ተግሳፅ በመቀበል በዚህ ኀጢአት የተጠናወተን መንፈስ ጨርሶ እስከሚለቀን ዘወትር በፀሎት፣ በስግደት፣ እና በመንፈሳዊ ትምህርት መታገል አለብን። ስለዚህ ጠያቂያችን ኀጢአትን ፈፅመን ንስሓ ለመግባት ምንም አይነት የጊዜ ገደብ አያስፈልገውምና፤ በመጀመርያ የፈፀምነውን በደል በግልፅ በማመን ወድያውኑ ለንስሓ አባታችን መናዘዝ አለብን። ከዚያም እንዳሉትም ፀበል አንዱ የንስሐ መንገድ ስለሆነ ከየኅጢአት ሥራችን ለመመለስ በቁርጠኝነት ወስነን፤ እንዲህ አይነት ኀጢአት ከተፈፀመበት 3 ቀን በኋላ ፀበል ለመጠመቅም ሆነ ለመጠጣት እንችላለን።  ዋናው ግን ንስሓ መግባት እና ዳግም በኀጢአት ወድቀን እግዚአብሔርን ላለማሳዘን አጥብቀን ፈጣሪን በፀሎት መጠየቅ አለብን።  ስለዚህ ጠያቂያችን እስከመጨረሻ ድረስ ከእንደዚህ አይነት ክፉ መንፈስ ለመላቀቅ እንዲችሉ በምክር እንድናግዝዎ ካስፈለገ በውስጥ መስመር ያግኙን።
 
 
መልስ፦  የሰንበት ትምህርት ቤት አባል ለመሆን ሌላ ቅድመ ሁኔታ አያስፈልገውም። በሰንበት ትምርት ቤት አባልነት ሊታቀፉ የሚችሉ የቤተክርስያን ኦርቶዶክሳዊያን የቤተክርስቲያን ልጆች ዋናው መስፈርቱ፦ 
1ኛ/ እድሜያቸው ከ30 ዓመት በታች መሆን አለበት 
2ኛ/ በሃይማኖታቸው፣ በስነምግባራቸው ህጸጽ የሌለባቸው መሆን አለባቸው 
3ኛ/ በሰንበት ትምህርት ቤት የሚሰጠውን መንፈሳዊ ትምህርት ለመከታተል እና ለመታዘዝ ፈቃደኛ መሆን አለባቸው።
 
እነዚህ ቅድሚያ የሚሰጣቸው የሰንበት ትምህርት ቤት አባል ለመሆን የሚጠበቁ ስርዓቶች ናቸው። በአጠቃላይ ሰንበት ትምህርት ቤት በወጣትነት እድሜ ያሉ የቤተክርስቲያን ልጆች በሃይኖትም በስነምግባርም ታንፀው እንዲያድጉ የነገዋ ቤተክርስተያን ተረካቢ እንዲሆኑ የተመሰረተ ስለሆነ ማንኛውም ኦርቶዶክሳዊ ወጣቶችም ሆኑ ህፃናት ወደ ሰንበት ትምህርት ቤት እንዲመጡ ቤተክርስቲያን ዘወትር በርዋ ክፍት ነው። በነሱም በእድሜ ደረጃቸው የሚያስፈልጋቸውን ትምህርተ ሃይማኖትና የስነምግባር ትምህርት በስርዓተ ትምህርት ወይም በካሪኩለም ቀርፃና አዘጋጅታ እያስተማረች ስለሆነ የሰንበት ትምህርት ቤት አባል ለመሆን ለጠየቁት አባላችን ይህ አጭር መግለጫ እንዲደርስዎ አድርገናል፤ በውስጥ መስመር ላሉን ማብራሪያ እንዲሰጥዎ ከሆነ ሊያገኙን ይችላሉ።
 
መልስ።፦ ስለጭንቀት የጠየቁን ጠያቂያችን በመጀመሪያ የጭንቀት መንፈስ በብዙ ምክንያት ሊመጣ ይችላል። ይህም ማለት እራሳችን በራሳችን ሃሳብና አጉል ምኞት የምናመጣው ጭንቀት ይኖራል፣ ወይም እኛ ሳንፈልግና ሳንጠብቀው ከውጭ ባለ ፈተና ሊመጣ የሚችል ፈተና ሊኖር ይችላል። ስለዚህ፦ 
 
1ኛ / በመጀመርያ ደረጃ ለጭንቀታችን ምክንያት የሆነውን ነገር ለይቶ ማወቅ አስፈላጊ ነው።
 
2ኛ/ በሁለተኛ ደረጃ የሚያስጨንቀን ነገር የስጋ ጉዳይ ነው ወይስ ደግሞ የጊዜ ጉዳይ ነው ወይስ ደግሞ የማይመለከተን የሌላ ጉዳይ ነው በሚል ህሊናዊ ግንዛቤ የሚያስጨንቀንን ነገር መመርመር አለብን። 
 
3ኛ/ ጭንቀቱ በምናውቀው ምክንያት መሆኑን ለምሳሌ በትዳር ጉዳይ፣ በሥራ ጉዳይ በገንዘብ ጉዳይ፣ በጠቅላላ በማህበራዊ ጉዳይ የሚያስጨንቀን ነገር ካለ፣ ሌላው ደግሞ ይህ የሚያስጨንቀን ነገር ምን እንደሆነ ሳናውቀው፣ የምንጨነቅበትም ነገር ሳያጋጥመን የምንጨናነቅ ከሆነ ጭንቀቱን ያመጣው ረቂቅ የሚዋጋን ክፉ መንፈስ ነው ማለት ነው። ስለዚህ የጭንቀታችን መንስኤ የሆነውን ነገር ለይቶ ማወቅ አስፈላጊ ነው። 
 
4ኛ/ የመጨረሻ ከጭንቀት የሚያድነን መንፈሳዊ ጥበብና መፍትሄ፦
 
4.1 ለቤተክርስቲያን አባቶች (ለንስሓ አባትዎ) ዝርዝር ጉዳዩን ማስረዳት። ይህ ማለት የጭንቀቱ መንፈስ መቼ እንደጀመረዎት፣ እንዴት እንደሚያስጨንቅዎ፣ በምን ግዜስ ጭንቀቱ እንደሚመጣብዎ ዝርዝር ሁኔታውን ማስረዳት ማለት ነው።  
 
4.2 ሌላው የጭንቀት መንፈሱ መፍትሔም  ዘወትር የማይቋረጥ የግል ፀሎት ሊኖርዎት ይገባል። ቢችሉ ለ1 ሱባኤ ወደ አንድ ገዳም ሄደው አባቶች እንዲፀልይልዎት በማድረግ ፀበል በመጠመቅና በፆም በፀሎት ተወስነው እግዚአብሔርን ቢለምኑ በእርግጠኛነት ጭንቀቱ ይለቅዎታል።
 
5ኛ/ በፍፁም እምነት በእርግጠኝነት የሚያጨናንቆትን ነገር እርግፍ አድርገው ለመተው ሃሳብዎትን ሁሉ በእግዚአብሔር ይጣሉት።
መፅሐፍ ቅዱስ እንዲህ ሲል ይመክረናልና “ስለ ነፍሳችሁ በምትበሉትና በምትጠጡት ወይም ስለ ሰውነታችሁ በምትለብሱት አትጨነቁ …ነገ ለራሱ ይጨነቃልና ለነገ አትጨነቁ ለቀኑ ክፋቱ ይበቃዋል።”  
ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስም ለፊልጵስዩስ ክርስቲያኖች በፃፈው መልዕክቱ “ጌታ ቅርብ ነው፤ በነገር ሁሉ በፀሎትና በምልጃ ከምስጋና ጋራ በእግዚአብሔር ዘንድ ልመናችሁን አስታውቁ እንጂ በአንዳች አትጨነቁ” (ፊሊ 4፥6)   
 
ስለዚህ እንግዲህ ጠላት ዲያብሎስ በእያንዳንዳችን እለታዊ ጉዳይ በደካማ ጎናችን እየገባ ስለኛ የሚሞላው ጎዶሎ ላይኖር ወይም ከጭንቀት ላየወጣን ዝም ብሎ መንፈሳችንን ሲያስጨንቃት በአጠቃላይ ህይወታችንን ሁሉ የጦር አውድማ ሲያደርገው ይታያልና ጠየቂያችን ከገቡበት የጭንቀት መንፈስ እንዲወጡ በእኛም በኩል በፀሎት እናስብዎታለን ለበለጠ የምክር አገልግሎት በውስጥ መስመር በላክንልዎ ስልክ ቁጥር ደውለው ሊያማክሩን ይችላሉ
መልስ፦ ጠያቂያችን መጽሐፍ ቅዱስንም ሆነ ሌሎችንም መንፈሳዊ እውቀት የምናገኝባቸውን መጻሕፍት መዝሙራትንም ከበሉ በኋላ ማዳመጥ ይቻላል : : አገልግሎቱ ለመደበኛ ፀሎት ሳይሆን ለመደበኛ እውቀት ለመጠቀም እስከሆነ ድረስ መብላታችንም ሆነ መጠጣታችን እንደድፍረት አያስቆጥርብንም።እንዲያውም ወደ ኀጢአት ከሚገፋፋን ዓለማዊ ነገር እንድንቆጠብ ያደርጉናል እንጂ። ስለዚህ ጠያቂያችን ሃሳቡን በዚህ ይረዱት ዘንድ ይህን አጭር መልዕክት ልከንልዎታል ::

መልስ፦ ጠያቂያችን እንዳሉት ጫት የሰውን አይምሮ ወይም ስነ ተፈጥሮ ከሚቀይሩ ከአደንዛዥ ዕጽዋቶች የሚቆጠር ነው ስለዚህ የጫት መከልከል ለመንፈሳዊ ሰው ብቻ ሳይሆን በዓለም ለሚኖሩ እና በሃይማኖት ሥርዓት ለማይኖሩ አለማውያን ሰዎችም ጎጂ እንደሆነ መንፈሳዊያን ሊቃውንትና ሥጋዊያን ሊቃውንትም ያወግዙታል :: በሌላ መልኩ እንደ መንፈሳዊነትም ካየነውን ጫት እና ሌሎችም አደንዛዥ ዕፅዋት የሰውን አይምሮ ከመስረቃቸውምና ሃሳባቸውን ከማስቀየራቸውም በላይ የአምልኮ እርኩሳንን የሚጠሩ ጠንቆዪች ወይም ሟርተኞች ለአጋንንት አምልኮ የሚያቀርቡበት መንፈስ ነው። ስለዚህ ጠያቂያችን አሁንም አጥብቀው እንዲረዱት  የምንፈልገው ስለ ጫት ጐጂነት ለማወቅ ምንም ትምህርት ሳያስፈልግ ጫት የቃሙ ሰዎችን ማየት ብቻ በቂ ማስረጃ ነው፡፡ በጫት መቃም የመረቀነ ሰው የሚሰራው ኀጢአት አስቦት እና አቅዶት ሳይሆን የጫቱ አደንዛዥነት እና በጫቱ ላይ ያደረው ክፍ መንፈስ የሰውየውን ማንነት ቀይረው ኀጢአት ሲያሰሩት እንመለከታለን :: ስለ ጫት ብዙ መናገር እና ማስረጃ ማቅረብ ሳያስፈልገን ጫት ለማንም እንደማያስፈልግ መረዳት ያስፈልጋል ማለት ነው፡፡ ምናልባት እንደጠያቂያችን ሂሳብ በሃገራችን አካባቢ እና በሌላም ዓለም ሳያውቁና ሳይረዱ ከህፃንነታቸው ጀምሮ ጫት እንደባህላዊ የሚጠቀው ካሉ ትምህርት እና ምክር በመስጠት ከዚህ ክፉ ልማድ እንዲወጡ መፀለይ እና ሳያውቁ ካደረጉት ባይፈረድም እየተናገራቸው እና እያወቁ የሚያደርጉት ግን ይጠየቁበታልና ጠያቂዎችን እና  አባላቶቻችን ሁሉ ይህን ትረዱት ዘንድ አደራ እንላለን።

መልስ፦ ጠያቂያችን ከዚህ ቀደም ስለ ሰዶማዊነት እና ተዛማጅ ጉዳዮች በሚመለከት ከፍተኛ የኅጢአት አይነት እንደሆነ መልእክት ማስተላለፉችንን እናስታውሳለን :: አሁንም ከራስም ጋር ሆነ የሰዶማዊነት መንፈስ ባለበት የዝሙት ኀጢአት ስራ ፤እንኳን ክህነት ሊኖረው ቀርቶ በነፍሱም በኩል ከባድ የንስሃ ቀኖና ካልፈጸመ በስተቀር በፈጣሪው ዘንድ ያስጠይቀዋል :: በእርግጥ የሰው ልጅ ለኅጢአት ባይፈጠርም ለኀጢአት የሚሰማማ ስጋ ስለለበስ በዚሁ ደካማ ስጋው አስቦበትም ይሁን ሳያሰበው ሰይጣን ደካማ ጐኑን ወይም የሃሳብ ዝንባሌውን ፈልጎ በሰውየው ላይ በረቂቅ መንፈሱ አድሮ ስለሚዋጋ ሁሉም ሰው በተለያ የጥፋት መንገድ ሲስናከል ማየት የተለመደ ነገር ነው።ከጥቂት ፍፁማን በስተቀር ከትንሽ እስከ ትልቅ ድረስ ፣ከአዋቂ እስከ ህፃን ድረስ በተለያየ ጥፋት ውስጥ ሁሉም የተጠመደ ነው ::የሆነ ሆኖ ብዙ ሰዎች ኀጢአት ሰለሰሩ እና ብዙ ኀጢአት ስለተፈጸመ ፥ኀጢአትን ቀላል አያደርግም ወይም ደግሞ የእኔ ኀጢአት ከእከሌ ኀጢአት ያንሳል ወይም የእከሌ ኀጢአት ከእኔ ኀጢአት ይበልጣል በሚል የማሻሻያ ሃሳብ ሊወሰን የሚችል አይደለም ::ስለዚህ ጠያቂያችንም ሆኑ አባላቶቻችን ከኀጢአት ጋር በተያያዘ የሚኖረን አመለካከት ጥልቅና ቁርጠኝነት ሊኖረን ያስፈልጋል :: ይህ ማለት በ21ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በቤተክርስቲያን ከውስጡ ክፍል ከካህናት እስከ ምእመናን ብዙ ያልተለመዱ እና የሚዘገንኑ የኀጢአት አይነቶች ማየት እየተለመደ ስለመጣ ይህ መጥፎ ልምድ ደግሞ ኀጢአትን እንድንለማመድና እንድንንቅ ወይም ቸላ እንድንል ሰይጣን በስውር ምስጢሩ ሁላችንንም የማደንዘዣ መርፌ የወጋን እስኪመስል በኀጢአት እንቅልፍ ውስጥ ያለን ሰዎች እጅግ ብዙ ነን።

ስለዚህ ካህንም ሆነ ምእመን በሰራው ኀጢአት ከክብሩ ይዋረዳል፤ በእግዚአብሔር ፀጋ የተሰጠው ክህነትም ሆነ መንፈሳዊ ሃይል ከሱ ይወስድበታል :: በንስሓ ሲመለስ ግን ለክህነታዊ አገልግሎት መብቃት ባይችልም የእግዚአብሔርን ሰማያዊ መንግስት ለመውረስ ግን ይታደላል።

ሁላችንም በዚህ ማስተዋል ውስጥ አንድንኖር አይና ህሊናችንን ያብራልን

ጠያቂያችን ጥያቄዎ መልካም ጥያቄ ነው። ነገር ግን በድምፅና በምስል የተቀደሰ ቅዳሴ የትኛውም መንፈሳዊ መዝሙር ቤት የሚገኝ ስለሆነ ማንኛውም ቦታ ቢጠይቁ የሚያገኙት በመሆኑ ፤ እኛን ስለቤተክርስቲያን ዶግማና ቀኖና ስርዓት እና ስለ ትውፊት የመሳሰሉትን በማስተማር የምንሰጠውን መጠነኛ አገልግሎት በመንፈስ የዛሉትን በብዙ ሥጋዊ ምክንያት ከቤተክርስቲያን የራቁትን ለመምከር ስናስብ እኛም በረከት እናገኛለን በሚል ሃሳብ በሌለን ጊዜ እና ቀን ዋጋ እየከፈልን መሆኑ ይታወቃል። ስለዚህ 1ኛ/ እኛው  ራሳችን ዜማ ቅዳሴን በድምፅ ቀርፀን እንዳንልክልዎት ረጅም ግዜ የሚጨርስ ነው። 2ኛ/ የተቀረፀውን ዜማ ቅዳሴ የብዙ መምህራን ሲዲ ስላለ ሄደን በኛ በኩል ለማግኘትም እንዲሁ ጊዜ አይኖረንም። ምናልባት ይህን ጥያቄዎን የተመለከቱ አባላት ካላቸው ሼር ሊያዳርጐት እንደሚችሉ እየጠቆምንልዎት ፤3ኛ እርስዎ ይሄን ለማድረግ (ለማግኘት) የማይችሉበት ሌላ ልዩ ምክንያት ካለ ግን በውስጥ መስመር ቢገልጹልን አማራጭ መፍትሄ ልንጠቁምዎት እንችላለን
 
ጠያቂያችን እግዚአብሔርን ለማገልገል ወይም የእግዚአብሔር አገልጋይ ለመሆን ያለዎትን መንፈሳዊ ምኞት እንዲያስፈፅምዎት ሁላችንም የእግዚአብሔርን ፈቃድ እንጠይቃለን። ወደ ጥያቄዎ ስንመለስ ግን እግዚአብሔርን ማገልገል በብዙ መንገድ ሊገለፁ ይችላል። የእግዚአብሔር አገልጋዮች አንዱ ካንዱ የሚለዩበት ብዙ ፀጋ አላቸው። ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ በመልዕክቱ እንደሚነግረን “መንፈስ አንድ ነው፥ አገልግሎትም ልዩ ልዩ ነው፤ ጌታም አንድ ነው ፥ አሰራርም ልዩ ልዩ ነው። ለአንዱ ጥበብን መናገር በመንፈስ ይሰጠዋል፤ ላንዱ በዚያው መንፈስ እውቀትን መናገር ይስጠዋል ፤ላንዱ በዚያው መንፈስ እምነት፥ ለአንዱም በአንዱ መንፈስ የመፈወስ ስጦታ ይሰጠዋል፥ ለአንዱም ተአምራትን ማድረግ፥ ለአንዱም በልዩ አይነት ልሳን መናገር፥ ለአንዱም በልሳኖች የተነገረውን መተርጐም ይሰጠዋል” በማለት የእግዚአብሔር አገልጋዮች ፀጋ ልዩ ልዩ መሆኑን ይነግረናል። (1ኛ  ቆሮ 12፥8-10) ስለዚህ እግዚአብሔርን ለማገልገል ወስነው በቁርጠኝነት ከተነሳሱ እስካሁን ያለዎትን የአገልግሎት ጥንካሬና መንፈሳዊ ግንዛቤ ከግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ስለሆነ ወደ ፈተናም ላለመግባት ያሰቡት መንፈሳዊ ቅናት እንዳለ ሆኖ ፤ በኛም በኩል ማድረግ የሚገባዎትን ምክር እንድንሰጥዎት በውስጥ መስመር በሚደርስዎት ቁጥር ደውለው ሊያነጋግሩን ይችላሉ። ዘማሪ ለመሆንና የወንጌል አስተማሪ ለመሆን እውነተኛ ሃይማኖት፣ መንፈሳዊ እውቀት፣ እና ክርስቲያናዊ ስነምግባር ስለሚያስፈልግ ፤ መንፈሳዊ ስነምግባርን የሚያስይዝ እንዲሁም በቅርብ ሆኖ ምክር የሚሰጥ እና አስፈላጊውን መንፈሳዊ እውቀት የሚያስተምር መምህርም ስለሚያስፈልግዎት እነዚህንም ሁሉ እንዴት ማስተማር እንዳለቦት በቀጣይነት ምክር እንዲያገኙ እናደርጋለን። ለሁሉም መልካም ምኞትዎን እግዚአብሔር ያስፈፅምልዎት።
 
 ጠያቂያችን፤ እስከ 9 ሰአት የጾመ አንድ ክርስቲያን ከ9 ሰዓት በኋላ ምግብ ቢበላ ፤ የማታ ክፍለ ጊዜን ምግብ ለመብላት ራሱ የሚወስነው እንጂ በሃይማኖታችን ስርዓት በዚህ በኩል የሚሰጥ ትእዛዝ አይኖርም። ምክንያቱም አንድ ሰው እስከ 9 ሰዓት ሳይበላ ፆሞ ከ9 ሰዓት በኋላ የሚመገበው ምግብ እንደ ምሳም እንደ ራትም የሚቆጠር ስለሆነ ሁለተኛም ላይበላ ይችላል።መብላት ካለበትም እስከ 3 ሰዓት ባለው ጊዜ የራት ምግብ ከተጠቀመ በኋላ ከመተኛቱ በፊት የግል ፀሎት አድርሶ መተኛት እንደሚገባ ጠያቂያችን ለረዱት ያስፈልጋል ::
 

ጃንደረባ ማለት በሌላ የአገላለፁ ትርጉም ድንግል ማለት ነው።ይህ ማለት ህገ ጋብቻን ንቀው ወይም ትተው ብቻቸውን በድንግልና ህይወት ለመኖር የወሰኑ የእግዚአብሔር ሰዎች ናቸው። ጃንደረባነት በ3 አይነት መንገድ ሊገለፁ ይችላል።1ኛ/ ከእናታቸው መሀፀን ጀምሮ አካላዊ የስሜት ምልክት ሳይኖራቸው ጀንደረባ ሆነው የተወለዱ አሉ።2ኛ ደግሞ በመንፈሳዊ ተጋድሎ ወይም በሌላ ምክንያት በሰው አካላቸው ተሰልቦ ጃንደረባ የሆኑ አሉ። 3 ኛ/ ስለ መንፈሳዊ የእግዚአብሔር መንግስት ብለው (ስለ መንግስተ ሰማያት ብለው) ራሳቸውን ጀንደረባ ያደረጉ  አሉ። ስለዚህ ጉዳይ ጌታችን እየሱስ ክርስቶስ በፈሪሳዊያን ዘንድ ስለ ጋብቻ በቀረበለት ጥያቄ መነሻነት ማግባትም ሆነ አለማግባት ወይም ጃንደረባ ሆኖ መኖር ከእግዚአብሔር ዘንድ ለተሰጣቸው መሆኑን በሰጣቸው መልስ የጃንደረባን ምስጢር ነግሮናል።(ማቴ 19፥10-11) ስለዚህ ጠያቂያችን ማንኛውም ሰው ከእግዚአብሔር ዘንድ የተሰጠው ሀብት ፀጋ ምን እንደሆነ ለይቶ በማወቅና በመረዳት በፀጋው መኖር አለበት። በጋብቻ ተመስርቶ ትውልድ ማትረፍም ከእግዚአብሔር ፍቃድ የተነሳ እንጂ ሰው በራሱ አቅም ወይም ችሎታ ያመጣው ህልውና አይደለም።በሌላም በኩል አለምን ንቀው ሁሉን ትተው በዱር በገዳም እንደሚኖሩ ባህታውያን ወይም መናንያን ሳያገቡና ዘር ሳይተኩ በጃንደረባነት የሚኖሩ ፍጹማን የእግዚአብሔር ሰዎች ደግሞ የተሰጣቸው ፀጋ ዘመናቸውን ሁሉ እግዚአብሔርን ማገልገልን በነፍስም በሥጋም ለእግዚአብሔር በመገዛት ለማገልገል ከልጅና ከትዳር የበለጠ ስም ወይም ክብር ከእግዚአብሔር ዘንድ ያገኛሉ።ነብየ እግዚአብሔር ኢሳያስ ጃንደረባን “እነሆ እኔ ደረቅ ዛፍ ነኝ አይበል፤ እግዚአብሔር ሰንበቴን ስለሚጠብቁ ደስ የሚያስኘኝንም ነገር ስለሚመርጡ ቃል ኪዳኔንም ስለሚይዙ ጃንደረባዎች እንዲህ ይላልና ፤ በቤቴ በቅጥሬ ውስጥ ከወንዶችና ከሴቶች ልጆች ይልቅ የሚበልጥ መታሰቢያና ስም እሰጣቸዋለሁ የማይጠፋም የዘላለም ስም ሰጥቻቸዋለሁ” በማለት ለጀንዳረባዎች በጋብቻና በትዳር ከሚገኘው ትውልድ በላይ በእግዚአብሔር ዘንድ ለዘላለም የማይጠፋ ስም እንደሚሰጣቸው ቃል ኪዳን ገብቶላቸዋል (ኢሳ 56፥3-5) ስለዚህ ጠያቂዎችንም ሆኑ የዚህ የዮሐንስ  ንስኀ ድረ ገፅ መንፈሳዊ ፕሮግራም አባሎቻችን ስለ ጃንደረባ በዚህ ትረዱት ዘንድ ይህን አጭር ማብራሪያ ልከንላችኋል።

ጠያቂያችን የዘንባባ ትርጉመና ምሳሌ ዝርዝር ሁኔታውን የሰማዕትዋ እናታችን የቅድስት አርሴማ ገድሏን አንብበው መረዳት እንዳለብዎት እንመክራለን።  ከቅዱሳን ተጋድሎ ጋር ተያይዘው የሚገለፁ ምሳሌዎች የነሱን የተጋድሎ ህይወት የሚገልፁና ከፈጣሪያቸው ዘንድ የተሰጣቸውንም ቃል ኪዳን የሚያመለክት ነው። ለምሳሌ ጌታም በሆሳእና እስራኤላውያን የዘንባባ ዝንጣፊ ይዘው ሆሳእና በአርያም እያሉ ያመሰግኑት የነበረው ቀደም ሲል በአባቶቻቸው ዘንድ አንድ ሰው ለሹመት ተመርጦ በነገሰ ጊዜ ወይም ወንድ ልጅ በወለደ ጊዜ ደስታቸውን የሚገልፁበት እንደሆነ ተመልክተናል። እንዲሁም አሁን የቅድስት አርሴማ ዘንባባ የሷን ንፅህናና ቅድስና ያመለክታል ፣  በስምዋ የተማፀኑ፣ የታመሙ ወይም የተለየ በረከት ከእሷ የፈለጉ በዚህ በዘንባባው አማካኝነት አጋንንት ይወጣሉ፣ ህሙማን ይፈወሳሉ፣ ሰዎች ሁሉ ለድህነት እንደ ቄጤማ በሰማዕትዋ ስም ወደ ቤተክርስትያን ቢወስዱት የእግዚአብሔር በረከት ይበዛላቸዋል ማለት ነው። ጠያቂያችን ቃል በቃል ያለውን የዘንባባ ምስጢር ግን ገድሏን እና ሌሎችንም ቅዱሳት መፅሐፍት ቢያነቡ ተጨማሪ ማብራሪያ እንደሚያገኙ እንገልፃለን።

አመሀ ማለት ቃሉ የግእዝ ሲሆን ስጦታ ወይም ገፀበረከት ወይም መባ ማለት ነው ። አመሀ ወይም ስጦታ እንደ መፅሐፍ ቅዱስ አስተምሮ ሰባሰገል ወይም የሩቅ ምስራቅ ነገስታት ጌታችን መድኃኒታችን እየሱስ ክርስቶስ በተወለደበት ጊዜ ለአምላክነቱ የሚገባውን ክብር ያቀረቡት ስጦታ ወይም ገፀበረከት አመሀ ይባላል።  በዚህ አስተምሮ መሰረት በክርስትና በኦርቶዶክሳዊት ተዋህዶ ሀይማኖት የሚኖሩ ክርስቲያኖች ወደ ቤተክርስቲያን የሚያመጡት መባ ወይም ስጦታ አመሀ ይባላል። ከእግዚአብሔር ዘንድም በረከት የሚያገኙበት ስለሆነ በበረከት ካገኙት ሀብታቸውና ንብረታቸው ሁሉ ለእግዚአብሔር የሚገባውን ሁል ግዜ ያቀርባሉ። አመሀ ለሌላ ሰው ለሚያከብረውና ለሚወደው ሰው የፍቅሩን እና የክብሩ መገለጫ ይሆናል ብሎ ያሰበውን ስጦታ አመሀ አድርጎ ማቅረብ የተለመደ ስርአት ነው። ስለዚህ ጠያቂያችን አመሀ በሃይማኖታችን አገላለፅ ሰፋ ያለ ትርጉም ያለው ቢሆንም እንኳን ለጊዜው ግን ባቀረቡት ጥያቄ ምላሽ ይሆንዎታል ብለን በማሰብ ይህን አጭር ምላሽ እንዲደርስዎ አድርገናል።

ጥያቄ ፦ አንደ ሰው ንስኀ ገብቶም ይሁን ቅባቅዱስ፡ የወሰደ፡በእግዚአብሔር፡እቅፍ ውስጥ ያለ ሰው፡ሰርግ ፡ክርስትናም ይሁን ብቻ፡ተጠርቶ ሲሄድ፡የተጋበዘበት ቦታ ፡ መጨፈር፡ መዝፈን፡ ይገባዋል ወይ? ማብራረያ ብስጡን

 

መልስ፦  ጠያቂያችን ፤ ምናልባት በማህበራዊ አኗኗራችን እንደ አካባቢው ባህል ወደ ሰርግ ቦታም ሆነ ወደ ምግብ ቤትና መጠጥ ቤት ለስጋችን የሚያስፈልገውን ለማግኘት በምንሄድባቸው ቦታዎች የምንሰማውና የምናየው የዘፈን አይነት እኛን እንደ ኅጢአተኛ ሊያስቆጥረን አይችልም። ምክንያቱም አስበንበትና ተዘጋጅተንበት ፣ ለመዝፈንና ለማዘፈን፣ ለመጨፈርና ለማስጨፈር ያደረግነው አይደለም። ከሁሉም በላይ በእንዲህ አይነት ስጋዊ ግፊት ወደ ሌላ ኅጢአት ለመግባት ያደረግነው ጥፋት የለምና ነው። ነገር ግን በቤተክርስቲያን አስተምሮ ዘፈን እና የሴሰኝነት ስራዎች ሁሉ የኅጢአት ስራዎች ናቸው። ምክንያቱም በዘመናችን በዘፋኝነት ፆር ውስጥ የወደቁ ሰዎች ሌሎቹንም ተጓዳኝ ኅጢአት ለማድረግ ወደኋላ እንደማይሉ ባለንበት ዓለም ውስጥ ዘወትር የምንመለከተው ትዕይንት በመሆኑ ነው። 

 

ስለዚህ ዋናው ነገር ከዘፈኑና ከጭፈራው በስተጀርባ ያልተገቡና ክርስቲያናዊ ያልሆኑ አላማዎችን ፈጽመን በኅጢአት እንዳንወድቅ በማስተዋል መጠንቀቅ ነው። ያለበለዚያ ግን ከንስኅ ህይወት በኋላ ወደ ኀጢአት ተመልሶ ለመውደቅ ምክንያት ወደሚሆኑ የጥፋት ስራዎች መመለስ ታጥቦ ጭቃ ማለት ነው።

 

ስለዚህ እርስዎ የማይቀሩበት አስገዳጅ ማህበራዊ ስብስብ ወይም የተጠሩበት ቦታ ሄደው የዝምድና ተሳትፎ ቢያደርጉ የዘፋኞችንና ያቀንቃኞችን ድምፅ ስለሰሙ ኅጢአተኛ አያደርግዎትምና ጥቃቅን ነገሮችን በማሰብም መጨናነቅ አያስፈልግም። ዘፈን ቤትና ጭፈራ ቦታ ሄደው የአላማው ተካፋይ ሳይሆኑና እራሳቸውን በአላማቸው በማፅናት ኅጢአት የማይሰሩ አሉ። ሌሎች ደግሞ በቤታቸው ወይም ባሉበት ቦታም ተቀምጠው የዘፋኞችንና የጨፋሪዎችን አላማ ተካፋይ ሆነው ኀጢአት የሚሰሩ አሉ። ስለዚህ ዋናው ጉዳይ የአላማ ፅናት ነው።  በዓለም እየኖሩ መንፈሳዊ መሆን ይቻላል፤ በመንፈሳዊ ስም እያስመሰሉ ቅልጥ ያለ  አለማዊ መሆንም ይቻላል። ልዩነቱ የአላማና የፅናት ጉዳይ ነው። ስለዚህ ጠያቂያችን ሃሳቡን በዚህ ተረድተውት በማስተዋል እንዲኖሩ ይህ መልዕክት እንዲደርስዎ አድርገናል።

 

በተጨማሪም ከዚህ በፊት ስለ ዘፈን  የሚከተሉት ጥያቀረዎች ቀርበውልን ያስተላለፍነውን ምላሽ እንዲመለከቱት ከዚህ በታች ልከንልዎታል።

 

1) ዘፈን መስማት ሃጢኣት ነው?እኔ ዘፈን መዳመጥ እወዳለሁ ግን ወደ ጭፈራ ቦታ ኣልሄድም?! 

2/በገጠር ኣከባቢ ሠርግ የሚፈፀም በዘፈን ነው በዚህ ወቅት ሙሽራ ሁነህ መጨፈር እንዴት ነው?ኣመሰግናለሁ!

 

መልስ፦ ድካመ ስጋችንን ለማሳረፍ፣ በቋሚነት ህይወታችንን ሊጎዱ የማይችሉ ለግዜው ግን ወደ  ጥፋት ወደ ኀጢአት ሳንገባ ስጋችንን ሊያዝናኑ ይችላሉ ወይም ከድካም ያሳርፉናል ብለን ያልናቸውን ማድመጥና ማየት በኃጢአት ደረጃ አክብደን ማየት የለብንም። ዘፋኝነትም ሆነ ዘፈን ኅጢአት ሊሆን የሚችለው በዘፈኑ ምክንያት ከዘፈኑ በስተጀርባ ያልተገባ ክርስቲያናዊ ያልሆኑ ስራዎች ስንፈፅም ነው። ምክንያቱም ከዘፈኑ ጋር በተያያዘ ወይም ከዘፈኑ በስተጀርባ ወይም ደግሞ ተመልካች ካለው፣ የዝሙት መንፈስ ካለ፣ በዘፈኑ የመጠጥ መንፈስ ካለ፣ ያልተገባ መዳራት ካለ፣ ያልተገባ የመዋለ ንዋይ መሰብሰብ ካለ፣ አነዚህና የመሳሰሉት በቀጥታ ኅጢአተኛ ወደምንሆንበት መንገድ ስለሚመሩን በዚህ ደረጃ ዘፈንን ከተመለከትነው ኀጢአት ሊሆን ይችላል። ከዚህ ውጭ ግን በሬ ጠምደን እርሻ አያረስን፣ እየቆፈርን፣ ረጅም ጉዞ እየተጓዝን፣ ብቻችንን ጫካ ውስጥ ተቀምጠን፣ በራሳችን የምናጉረመርመው አና የምናዳምጠው ዘፈን እንደ ኀጢአት አይቆጠርምና ሊያሳስብዎት አይገባም።

ጠያቂያችን የዚህ አይነት ፈተና የመንፈስ ውጊያ ስለሆነ ክርስቲያናዊ ፅናት ያስፈልገዋል። እርኩስ መንፈስ ወደ እኛ የሚመጣበት መንገድ ረቂና ዘርፈ ብዙ ነው ። የሰይጣን ውጊያ እኛ ባናውቀው መንገድም ሊሆን ይችላል።ስለዚህ ጠያቂያችን ለሰው የሚያደርጉት ነገር እየተሳካልዎ ለእርስዎ ለሚያደርጉት ነገር ግን የሚይዞት ነገር ወይም ለመፈፀም የማይሳካልዎት ጉዳይ ለግዜው በእርስዎ ህይወት ላይም ተጽኖ ስለሚፈጥር ፤ እንዲህ አይነት ፈተና ሲገጥምዎ ወዲያው መንፈሳዊ ውግያ መሆኑን ተገንዝበው በመንፈሳዊ ፅናት እና ማስተዋል ቀጥ ብለው በመቆም ለሌሎች እንደሚያደርጉትና እንደሚሮጡት የእርስዎንም ጉዳይ ለመጨረስ እስከመጨረሻ ድረስ ፈተናውን አሸንፈው ያሰቡትን ጉዳይ ወይም ስራ ፈጽመው ድል ማድረግ መቻል አለብዎት፤ ያኔ በሂይወትዎ ላይ የከበደው ነገር ሁሉ እየቀለለና እየሸሸ ይሄዳል። ለዚህ ፈተና መሰረታዊ ቁልፍ አጋዥ መፍትሄ ሊሆን የሚችለው፦

1ኛ ጠንካራ ወደ ሆኑ አባቶችቀርበው ጉዳዩን በዝርዝር በመንገር የምክርና የትምህርት አገልሎት ማግኘት 

2ኛ ዘወትር የሚዋጋዎትን መንፈስ ነገሮችን ሁሉ የሚያጨልምብዎትን ሃይል ከእርስዎ ለማራቅ የማይቋረጥ ቋሚ ፀሎት መፀለይ ያስፈልግዎታል

 በተጨማሪም ወደ ቅድስት ቤተክርስቲያን በመሄድ ከፈተና ሀሉ እንዲጠብቆት ፈጣሪን መለመንና የቅዱሳንን ስም ጠርቶ መማፀን ያስፈልጋል። 

ከዚህ ውጪ ምናልባት እኛ ያልተረዳንዎት ችግር ካለ በውስጥ መስመር አግኝተው ቢያብራሩልን ተጨማሪ ምክርና መፍትሄ ልንሰጥዎት እንችላለን።

መልስ ፦ጠያቂያችን ማንኛውም መንፈሳዊ አገልግሎት ማለትም ቅዳሴም ሆነ ዝማሬ አባቶቻችን ካህናት በቤተክርስቲያን ውስጥ በሚያገለግሉበት ሰአት እኛ ሙሉ እውቀት ባይኖረንም እንኳን ከነሱ ጋር አብረን የቅዳሴውን ተሰጥኦ (ምስጋና) በፍጹም እምነት ሆነን ይሆንልናል ይደረግልናል እያልን እግዚአብሔርን ማመስገን እንደምንችል መረዳት ያስፈልጋል። ቢቻል ቢቻል ወደ ቤተክርስቲያን አባቶች ጠጋ ብሎ የቅዳሴውን ተሰጥኦ ለመማር መሞከር ይቻላል። ካልቻልን ግን እርስዎ እንዳሉት ዝም ከማለት ይልቅ በማስተዋል ሆነን ተሰጦውን ከህዝቡ በማዳመጥ የምንችለውን እየሞከርን እግዚአብሔርን ማመስገኑ አስፈላጊ ነው።

ጠያቂያችን ስፖርት ኀጢአትም ጽድቅም ነው ብሎ ለማለት መጀመሪያ የስፖርቱን አይነት ለይተን ማወቅ አለብን። ምክንያቱም በስፖርት ስም የሚፈፀሙ ኢክርስቲያናዊ ተግባራት ስላሉ ነው። ከዚህ ወጪ ሰው ለጤናው ሲል የሚያደርገው ጥንቃቄ ከኀጢአት ጋር አይያያዝም። ሆኖም አብዛኛው የሰው ልጅ ጤና ካለው ምስጋና በሌለው ወይም ደግሞ ሪከርድ በማይሰብርበት በሜዳ ላይ ከሚሮጥ ይልቅ ቤተክርስቲያን አብዝቶ ቢሰግድ ለነፍሱም ለስጋውም ይጠቅመዋል። ስለዚህ ጠያቂያችን ሃሳቡን በዚህ ይረዱት ዘንድ እየገለጽን ነገር ግን እርስዎ ያሉት የስፖርት አይነት ያልተረዳነው ከሆነ በውስጥ መስመር ቢያብራሩልን ተጨማሪ የመፍትሄ ሃሳብ ልንሰጥዎት እንችላለን።

መልስ፦ጠያቂያችን አይምሮዬ ወቅታዊ በሆነው ወረርሽኝ ምክንያት ትምህርት ቤቶች ወይም ከፍተኛ ተቋማት በመዘጋታቸውና ከዚህ በፊት በትምህርት ገበታ ሳሉ የነበረዎትን መንፈሳዊ አገልግሎትና ወደ ቅድስት ቤተክርስቲያን የመሄድዎ ልምድ በመቋረጡ ከፍተኛ የአይምሮ መጨናነቅ ላይ እንደወደቁ በመግለፅ ምን ማድረግ እንዳለብዎ በኛ በኩል የመፍትሄ ምክር እንድንሰጥዎ ባቀረቡልን ጥያቄ መሰረት ይህን ምላሽ ልከንልዎታል።

 

ሁልጊዜ በሰው ህይወት ውስጥ ፍርሃትና አለመረጋጋትን የሚያመጣ የጭንቀትና የሁከት መንፈስ የሆነ ጠላታችን ዲያብሎስ ስለሆነ ወቅታዊ የሆነው ችግር እስከሚወገድ ድረስ ባሉበት ቦታ ሆነው ተረጋግተው የእግዚአብሔርንም ስም መጥራትና መፀለይ አስፈላጊ ነው። የሰው ልጅ በህይወት ዘመኑ ሁሉም ነገር ለበጎ ነው ብሎ ማሰብ ስላለበት በጊዜውም ያለጊዜውም ባሉበት ቦታ ሁሉ የእግዚአብሔርን ስም ጠርቶ ቢማፀንና የፈለገውን ነገር ቢለምን በአይነ ስጋ ሁሉንም ነገር ማየት ባይቻል እንኳን በመንፈስ ግን የእግዚአብሔርን ቸርነትና በጎ ምላሽ ከሰው ልጆች አይለይም። እግዚአብሔር ሁልጊዜ ከሰው ጋር ያለው ግንኙነት የማያቋርጥ ስለኛ የማያንቀላፋ ትጉህ ጠባቂ ወይም እረኛ ስለሆነ በያለንበት ሁሉ ጠብቆቱና መግቦቱ ስለማይለየን ጠያቂያችን መንፈስዎን አረጋግተው በአካባቢው የተመቻቸ ሁኔታ ባለመኖሩ የተነሳ ቤተክርስቲያን መሄድ ካልቻሉ፤ እስከጊዜው ድረስ የተለመደውን የዘወትር ፀሎት እየፀለዩ በፊትዎ የጌታን ወይም የቅዱሳንን ስዕል ወይም ቅዱስ መስቀል ወይም ቅዱስ ወንጌል በማድረግ ዝም ብለው የእግዚአብሔርን ስም በመጥራት የአምልኮት ስርዓት መፈፀም እንደሚችሉ ይህን ምክር ልከንልዎታል። በመጨረሻም ጠያቂያችን ከዚህ ጋር ያለዎትን የአይምሮ መጨናነቅ እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ አሁን ከዚህ በላይ የሰጠንዎት መንፈሳዊ ምክር እንደሚረዳዎት ያለን እምነት ፅኑ ሆኖ ሳለ ነገር ግን የሰይጣን ፈተናና ውግያው ከባድ ከሆነብዎትና መጨነቁንም ካላቆሙ በውስጥ መስመር ያሳውቁንና በምንልክልዎት ቁጥር ደውለው ቢያገኙን የበለጠ የምክር አገልግሎት እንሰጥዎታለን። 

መልስ ፦ ጠያቂያችን፤ በወር አበባ ክፍለ ጊዜ ያለች ሴት ከፈሳሽ እስከምትነፃ የትኛው የቤተክርስቲያን ክፍል ቆማ ማስቀደስና መፀለይ እንዳለባት ፣   መንፈሳዊ ፕሮግራሙን እንዴት ማግኘት እንዳለባት ሁሉ በስፋት ስለተገለፀ ደግመው እንዲያነቡት አሁንም አደራ እንላለን። ስላሉት ነገር ተጨማሪ ማድረግ የምንፈልገው የወር አበባ ላይ ያለች ሴት ወደ ቤተክርስቲያን ውስጥ መግባትና ቆሞ ማስቀደስ፣ የቀደሰውን የካህን መስቀልን የመሳለም ስርዓት መፈፀም፣ ፀበል ቦታ መጠመቅና በመስቀሉ መዳበስ ወደ ቋሚ ቅዱሳት ስዕላትና መስቀሉ ባለበት ወይም ልዩ ልዩ የፀሎት መፅሐፍት በሚገኝበት ልዩ የፀሎት ቤት ገብቶ መፀለይ እነዚህን የሚመሳስሉ ነገሮች ላይ መጠንቀቅ እንደሚያስፈልግ አሁንም በድጋሚ እንመክራለን። ሆኖም ግን ባለንበት መኖሪያ ቤታችንም ይሁን ከዋናው የቤተክርስቲያን ቅፅር ግቢ ውጪም ቢሆን መስቀል አትሳለሙ፣ ቁማችሁ፣ አታስቀድሱ፣ አትፀልዩ ቤተክርስቲያን አትሳለሙ የሚል ህግ የለም።  በመቀጠልም እርስዎ ያነሱትን በሚመለከት በግልዎት የሚፀልዩበትን የፀሎት መፅሐፍ አንስተው መፀለይ አይከለከሉም። አንገታችን ላይ ከጠላት እንዲጠብቀን ያሰርነውን መስቀል ወይም ደግሞ ስዕል ወይም ደግሞ የፀሎት መፅሐፍ ቢኖር ከኛ አንድናርቀው አንገደድም። ዋናው ቁም ነገር በውስጣችን ፈሪሃ እግዚአብሔር እንዲኖር ንፁህ የሆነውን አምላክ በንፅህና በቅድስና እንድናመሰግነው በፍፁም እምነት ሆነን እንድናመሰግነው ለማጠየቅ ስንል የወር አበባ ክፍለ ጊዜ ላይ ያሉ ሴቶችም ሆኑ ሌላ የተለያየ ኅጢአትም ሆነ የሥጋ ነገር የገጠማቸው ሰዎች ከዚያ ነገር እስከሚነፁና እግዚአብሔርን ሳይዳፈሩ በርቀት ሆነው ማመስገን የተለመደ ስርዓት ነው። ስለዚህ ጠያቂያችን ሃሳቡን በዚህ ይረዱትና ከዚህ ቀደም የሰጠናቸውን ትምህርታዊ መልእክቶችንም አሁንም መላልሰው ለማንበብና ለመረዳት እንዲሞክሩ መንፈሳዊ ምክራችንን እንለግሳለን።

 

መልስ፦ ጠያቂያችን ስለመቁጠሪያ ሃይማኖታዊነት ወይም የመቁጠሪያን መንፈሳዊ ምስጢር እና የቁጥሩን መጠን ከዚህ በፊት ትምህርታዊ ማብራሪያ እንዲደርሳችሁ ማድረጋችንን እናስታውሳለን። መቁጠሪያ ዋና አገልግሎቱ፦ 1ኛ/ አይምሯችንን ሰብስበን ሳንሳሳትና ሳንዘነጋ ፀሎታችንን ለማድረግ ሲሆን ፤ 2ኛ/ እርኩሳን መናፍስት ከእኛ እንዲርቁ የምናደርግበት ኃይላችን ነው።  ምክንያቱም እግዚአብሔር ፀጋውን ያበዛላቸው ገዳማውያን አባቶች አጋንንትን የሚያስለፈልፉበት፣ ከሰው የሚያወጡበት፣ ልዩ ልዩ ተአምራት የሚያደርጉት በመስቀሉና በመቁጠሪያ ጭምር ነው። ስለዚህ ጠያቂያችን እንዳሉት በአብዛኛው የመቁጠሪያ አገልግሎት በገዳም ውስጥ ለሚኖሩ መናኞች ነው። ምናልባት በአለም ከእኛ ጋር እየኖሩ መንፈሳዊ ፀጋቸው ወይም መንፈሳዊ ደረጃቸው ከፍተኛ ደረጃ የደረሱ እናቶችና አባቶችም ሊጠቀሙበት ይችላሉ።

የመቁጠርያ ትልቁ አገልግሎት በፀሎት ጊዜ ፀሎታችንን የምንቆጥርበት ስለሆነ ነው። ዛሬ ላይ ግን አንዳንድ ሰዎች ለምን እንደሆነ ትርጉሙ ባይገባንም አንገታቸው እና እጃቸው ላይም ደርድረውት ማየት የተለመደ ሆኖዋል። ያውም ስለመቁጠርያ ትክክለኛ እውቀትና ግንዛቤ ስለሌላቸው እኛ ካህናትም ስለመቁጠርያ ያስተማርነው ትምህርት ባለመኖሩ እንደ ስጋዊ ጌጥ ሲጠቀሙበት እናያለን። ፀሎት እንኳን የሚደርስበት መሆኑን ብዙዎች አያውቁም። ከአንገታቸውና ከእጃቸው ላይ ከማሰር ያለፈ ሌላ ምንም አገልትግሎት አይሰጥበትም። በሌላም በኩል ከየት እንደመጣ፣ ከምን እንደተሰራ፣ ማን እንደባረከው ማረጋገጫ በሌለበት ሀኔታ ሲጠቀሙበትና ሲገለገሉበት እናያለን።

ስለዚህ ጠያቂያችን በመንፈሳዊ ህይወት ለየት ያለ ፀጋ ኖሮን ንፅህናችንን እና ቅድስናችንን ጠብቀን የምንኖር ከሆነ አባቶችን በማነጋገር እንዴት በመቁጠሪያ መገልገል እንዳለብን በመጠየቅ መያዝ የምንችልበት አጋጣሚ ሊኖር ይችላል እንጂ ማንም ሰው ግን ከመሬት ተነስቶ መቁጠሪያን ማንጀርገግ እጅግ ነውር መሆኑን በዚህ አጋጣሚ ልንገልፅ እንወዳለን።

መልስ፦ጠያቂያችን ፤ በቤተክርስቲያን ስርዓት መሰረት ካህናትም ሆኑ ምእመናን ለፀሎት የሚጠቀሙባቸው የፀሎት መፅሐፍት የታወቁና በቤተክርስቲያን አገልግሎት ውስጥ ዘወትር በአገልግሎት ላይ የምናገኛቸው ናቸው። ፀሎተ ቱሉዳነ የሚለውና ሌሎችም አንዳንድ መፅሐፍት በውስጣቸው ያለው ቃል ለምእመናንም ሆነ ስለ እግዚአብሔር ቃል መንፈሳዊ እውቀት ለሌለው ሰው ግልፅ ያልሆነና አንዳንዴ የእግዚአብሔርን ስም የሚጠሩ ሌላ ጊዜ ደግሞ ከእግዚአብሔር ውጪ የሆኑ ስሞችና ቃላት የሚገኙበት ስለሆነ ቱላዳን የሚባለው መፅሐፍ ለገቢ ምንጭ ተብሎ የተዘጋጀ ሲሆን አንዳንድ ሰወች ደግሞ አጋንንትን እናወጣለን መንፈስ እናውቃለን እያሉ የሚጠቀሙበት መፅሐፍ ስለሆነ፤ ጠያቂያችን መፅሐፈ ቱሉዳን በቤተክርስቲያን ቀኖና ለፀሎትም ሆነ ለሌላ አገልግሎት እንድንጠቀምበት ያልተፈቀደ መሆኑን አውቀው፥ ለግል ፀሎታችንም ሆነ ለማህበራዊ ፀሎት ብዙ ያልተጠቀምንባቸው የፀሎት መፅሐፍት ስላሉ ስለነሱ ብቻ ትኩረት ሰጥተን በማስተዋል ተጠቃሚዎች እንሆን ዘንድ በአጽንዎት እንመክራለን።

ባጠቃላይ ጠያቂያችንም ሆኑ ሌሎቹ የፕሮግራማችን ተከታታዮች በቤተክርስቲያን ቀኖና የተፈቀደና፤ ካህናትም ሆኑ ምእመናን ሁል ግዜ የሚጠቀሙባቸውን የጸሎት መፅሐፎችን ብቻ መጠቀም አለባቸው። ከዚህ ውጭ ግን ያልተለመዱና የማወናበጃ ሃሳብ ያላቸውን ለንግድ የተዘጋጁ መፅሐፍት በአንዳንድ ሰወች ግፊት እንዲህ ትሆናለህ እንዲያ ትሆናለህ በሚል ስብከት በስሜት ተነሳስተን መፀለይ የለብንም በማለት ይህን አጭር መልዕክት ልከንልዎታል።

መልስ፦ የተከበሩ ጠያቂያችን በእስር ቤት ወይም በማረሚያ ቤት ውስጥ እያሉ እስልምና ሃይማኖት ተከታዮች ጋር ያሳለፉትን አንድነት ገልፀው ለዚህ ስህተት የቄደር ጥምቀት ያስፈልገኛል ወይ? በማለት ስላቀረቡልን ጥያቄ በሚመለከት በእርግጥ በጥያቄዎ ውስጥ ከገለፁት ፈተናዎች ውስጥ እርስዎ የወሰዱት አማራጭ መፍትሄ በኛም በኩል እንደ ሰው ሰወኛ የምናደርገው ነገር ነው። በሌላ መልኩ በዚያ እርስዎ እንደገለፁት በነበሩበት አሰቃቂ እስር ቤት ወስጥ ነገበሩት  ካለአደነዛዥ ዕፅ ራሳቸውን መግዛት የማይችሉ ሃይሎች ይህ ቀረሽ የማይባል ኀጢአት ከመስራታቸውም ባለይ እርስዎንም በህይወትዎ ላይ አደጋ ከሚያደርሱብዎትና የነሱን ቡድን ከሚቀለቀሉ እንደ አማራጭ ወስደው ወደ እስልምና ተከታይ የሆኑ ግሮፕ መጠጋትዎ ከዛኛው ኀጢአት ይልቅ ለጊዜው ይሄኛው የተሻለ መሆኑን እንገነዘባለን። ይሁን እንጂ ማንኛውም  ሰው ወደ እስር ቤት የሚገባው የፅድቅ ስራ ሰርቶ ሳይሆን በምድር ላይ የሚያስጠይቀውን ጥፋት ፈፅሞ እስከሆነ ድረስ ከሥጋዊ ጥፋት በላይ የነፍስ ቅጣት የሚያስከትል ኀጢአት በመስራት ሥጋን ማትረፍ ቢቻልም በነፍስ ግን ከተጠያቂነት አያመልጥም።

ስለዚህ ጠያቂያችን በወቅቱ ከነበሩበት ሁኔታ አንፃር እንደ አማራጭ መውሰድዎን በእኛ በኩል ብንደግፈውም እንኳን ከእስልምና ተከታዮች ጋር በሃይማኖታችን የማይፈቀደውን እና የተከለከለውን ነገር ከፈፀምን የቄደር ጥምቀት የግድ እንደሚያስፈልገን በቤተክርስትያን የቀኖና ህግ ይደነግጋል።  ይሁን እንጂ በእርስዎም በኩል በወቅቱ ስለጉዳዩ ጥልቀት ያለው ግንዛቤ ስላልነበረዎት ከእስር ቤት ከወጡ በኋላ በራስዎ መንገድ ያደረጉት የንስኀ ህይወት በአግዚአብሔር ዘንድ ተቀባይነት ያለው እንደሆነ ብናምንም ፤ ነገር ግን ለቤተክርስቲያን ቀኖና መታዘዝ ስለሚገባዎት አሁንም ቢሆን ወደ አንድ ገዳማት አባት በመሄድ ወይም ደግሞ ስለቀኖና ቤተክርስቲያን በጥልቀት ወደሚያውቁ ካህን በመሄድ ከጊዜ በፊት የሆነውን ነገር በግልፅ በማስረዳት ስለሚገባው የንስኀ ቀኖና በአባቶች በኩል አስፈላገው ስርዓት ተፈፅሞሎት ከህሊና እዳ ነፃ መሆን አለቦት።  ይህን ስንል ግን የእርስዎን ክርስቲያናዊ ህይወትና ሃይማኖታዊ ስርዓቶትን እጅግ እያደነቅን ከብዙ የነፍስ እዳም ነፃ እንደሆኑ በማመን ሰሰለሆነ ሳይጨናነቁ ደስ እያለዎት ህሊናዎ የፈቀደውን እንዲያደርጉ እንመክራለን።  ተጨማሪ እርዳታና ምክር ካስፈለገዎት በውስጥ መስመር ሊያገኙን እንደሚችሉ እንገልፃለን።

መልስ፦ ጠያቂያችን መፅሐፈ ባርቶስ እመቤታችን ቅድስት ማርያም በጎሎጎታ በልጇ መቃብር ቆማ የፀለየችው መፅሐፍ ነው። ሰዎች ለንግድ ስራና ለሌላ ክፉ ሃሳብ ለማዋል በወቅቱ ሌሎች ቃላት እያስገቡ ያዘጋጁት ወይም ያሳተሙት ነገር ካለ እኛንም ወደ ክህደት መንገድ ስለሚመራንና የሰይጣን ምርኮኛ ስለሚያደርገን እንዲህ አይነቱን መፅሐፍ ወደ ሊቃውንተ ቤተክርስትያን በመውሰድ ማስመርመር ያስፈልጋል። በዋነኝነት ግን እመቤታችን የፀለየችው ስለ ዓለም ሁሉ የአማላጅነትና ያስታራቂነት የቃልኪዳን መፅሐፍ እንደሆነ ነው የሚታወቀው። ጠያቂያችን ያሉትን መፅሐፍ ሲያገኙት ቢልኩልን ግን ተመልክተን መልስ ልንሰጥበት እንችላለን።

በውስጥ መስመር ወይም በግል ልታገኙን የፈለጋችሁ አባላቶቻችን በቴሌግራም ወይም በፌስቡክ የግል መልእክት ልትልኩልን ትችላላችሁ፤ በቴሌግራም  የግል መልእክት ለመላክ “ዮን” የሚለውን ወይም የአካውንታችን መለያን በመጫን ሊፅፉልን ይችላሉ። እርሶ እንዳሉት በውስጥ መስመር ጽፈንሎታልና በዚህ መልኩ ሊያገነኙን ይችላሉ።

ጠያቂያችን እርስዎ እንደጠየቁት በፆም ጊዜ ፆማችን ፍጹም ከፈጣሪ ዘንድ ዋጋ እንድናገኝበት እንኳንስ ቅቤ ዕንቁላል እና ሌሎቹንም ለሥጋችን ክብር መገለጫ የሚረዱትን ማድረግ ይቅርና የምንበላውና የምንጠጣው የተወሰነና የተመጠነ መሆን እንዳለበት የቤተክርስቲያናችን ቀኖና ይደነግጋል። ስለዚህ በፆም ጊዜ ስጋችንን ለማስደሰትና ለስጋችን ክብር ብለን እምናደርጋቸውን ሁሉ ከማድረግ መከልከል አለብን። እውነተኛ ፆም ለመፆም ክርስቲያን የሚለብሰው ልብሱ፣ የሚበላውና የሚጠጣው፣ የሚተኛበትና እንዲሁም የሚናገረውና የሚሰራው ሁሉ የተለካና በጥንቃቄ መሆን እንዳለበት የእግዚአብሔር ቃል ይናገራል።

አንድ ክርስቲያን መዘምራን ለመሆን የሚዘመረው የሚመሰገነውን አምላክ በደንብ ማወቅ ያስፈልጋል ቅድሚያ መማር የቤተ ክርስቲያን መሠረታዊ ትምህርቶች ከዚያ መዝሙር ጸሎት ስለሆነ ህማሙን እያሰብን የእመቤታችንም ሲሆን ስደቷን ስለ ልጇ የተቀበለችውን ህማም እያሰብን የምናነባበት መሆኑን መዘንጋት የለብንም ከዚያ ውጭ ይህን ከተረዳን መዘመር ክብር አለው።

ጠያቂያችን ፤ ቅባቅዱስ በአባቶች ቢደረግ የተሻለ ነው አሁን የመጡ ካህናት ነን የሚሉ አጥማቂዎች በተለያየ መልኩ ቅባቅዱስ ባርከን ሰጠን እያሉ በእየቤቱ ነው የሚሄደው። በእርግጥ አንዳንድ እናቶች መነኮሳዊያት ለእግዚአብሔር የተለዩ በቤት እንዲፀልዩበት ይሰጣቸዋል፤ እና በስርዓት በቤታቸው ፀሎታቸው ላይ አድርገው ይጠቀሙበታል። ከዚያ ውጭ ግን በአባቶች ቢደረግ መልካም ነው። ምክንያቱም የአባቶች እጅ ቅዱስ ነው፤ ተቀድሰዋል እነሱ ለፈውስ የተቀደሰ እጅ ስለሆነ አባቶች ጥጥ ላይ ነክረው ቢሰጡ አባቶች ቢቀቡን የተሻለ ነው ። አላውቀውም አልጠቀምባቸውም ብለን ካልሆነ በስተቀር የካህናት አባቶች እጅ የእግዚአብሔር እጅ ነው ። እና እነሱ መክረው ይሰጡን ይችል ይሆናል፤ ‘ይችን ሰውነትህን ወስደህ ተቀባ’ ካሉን ወስደን በስርዓት በፈሪኀ እግዚአብሔር ብንቀባ ነው እንጂ ፤ ብልቃጥ የሞላ ቅባቅዱስ ወስደን ቤታችን አንጠልጥለን፥ አንጠልጥለን እንደው  ከስርዓት ውጪ ባይሆንና ይህን ባናደርግ መልካም ነው። ይሄ ደሞ የመታዘዝ ምልክት ነው። የአባትና የልጅ ስርዓትና ተግባር አለው፤ አባት ልጁን ሲቀባው ሲዳስሰው ደስ እንደሚለው ሁሉ በካህናት እጅ ምዕመናንም እየቀረቡ ሲባረኩ እና ቢቀቡ፥ አንዳንዴም ይሄ ቡራኬ ስለሚሆን እንዲህ ብናደርግ መልካም ነው የሚለውን እንመክራለን። ቤተከርስቲያንም የምታስተምረው ይህን ነው። 
አልፎ አልፎ ቅዱሳን እናቶች አሉ እራሳቸውን የለዩ፣ ቅዱሳን አባቶችም አሉ  ክህነቱ ባይኖራቸውም በጣም በእድሜ የገፉ፤ እነሱ በክብር አስቀምጠው የሚፀልዩበት አለ እና እነዚያ ተለይተዋል፣ ስለ ክርስቶስ ሞተዋልና። እንዲሁም በካህናት እጅ ቢሆን እንጂ ማንም ሰው እያንጠለጠለው ሊዞር አይገባም። በአባቶች እጅ ብንቀባው ለፈውስ ለድነት ይሆነናል፣ ደዌን ያርቅልናል በረትን ያሳድርብናል። 
 
ከምግብ ጋር ከመጠጥ ጋር የሚለው ነገር
አባቶች ካዘዙ ውሀ ላይ ቀላቅለው ‘እንካ ይሄ ፀበል ነው ወስደህ ጠጣ’፣ ‘ከፀበል ጋር ቀላቅለው ሆድህን አሻሸው’ ይሄን ብለው መጥነው ቢሰጡን ያንን ብናደርግ የበለጠ በረከት ፀጋን እናገኛለን ከዚህ ውጪ ግን ባለመታዘዝ ስንዳፈር፥ እንደፈራለን፣ ክብራችን ይደፈራል፣ ልጅነታችን ይደፈራልና ይሄ መታሰብ አለበት። አይግባን ለእኛ እጅ አመሳቅለን  መፀለይ በቂያችን ነው፤ የአባቶችን ለአባቶች እንተወው የድርሻ የድርሻችንን ማወቅ አለብን እንጂ እኛስ ምናለበት እያልን የምንዳፈር ከሆነ መቅሰፍት መከራ ስቃይ ነው የሚያመጣብን። አሁን አሁን ለአባቶች የተፈቀደውን ሁሉ በቃ መፃህፍት አነበብኩ ቃል አወቅኩ ብሎ ሁሉ ነገር እያደረግን ነው። ግን ይህው እያየን ነው፤ ከምህረት ይልቅ መዓት፣ ከፈውስ ይልቅ ደዌ እየበዛብን ነው ያለውና ይሄ እንዳይሆን ይህን ለአባቶች ብንተወው  መልካም ነው ። ስለዚህ ለካህናት አባቶች እንኩ አባቴ አንዳንድ ጊዜ ይቀቡኛል ብለን ወስደን ብንሰጣቸው መልካም ነው። ይሄን ነው ቤተክርስቲያን የምታስተምረው። ከዚያ ውጪ በትንሽ በትንሽ መልኩ እንኩ ብለው አባቶች ሊሰጡን ይችሉ ይሆናል። ትንሽ አዘጋጅተው በብልቃጥ እስር አድርገው ፈቅደው አባቶች ሲሰጡን ትንሿን ‘እንዲህ አድርጉ’ ብለው አባቶች ካዘዙን እናደርጋለን እንጂ እኛ እየገዛን ሳይሆን ካህናት ‘ይቺን እቤትህ አንጠልጥላት’፣ ‘ሰውነትህን አሻሽ’ ወይም በዚህ መልክ አድርግ ብለው ካዘዙን የምነናደርገው ይሆናል። ስለዚህ ጠያቂችን ቅባ ቅዱስ በአባቶች እጅ ቢሆን የተሻለ እንደሆነና ግን ከላይ እንዳብራረነው በተለየ ምክንያት  ካህናትና አባቶች ሰጥተው ካዘዙን በነገሩን መሰረት በፈሪኀ እግዚአብሄርና በስርዓት ሆነን የምናደርገው ይሆናል ማለት እንደሆነ እንዲረዱት ይህን አጭር መልክት ልከንልዎታል።
 
ወይን ጠጅ አብዝቶ መጠጣት አይቻልም፤ መስከር ኀጢአት ነው ወይም ሱስ ነው። ነገር ግን በልክ መጠጣት አይከለከልም። ቅዱስ ጰውሎስ ለመንፈሳዊ ልጁ ለጢሞቲዎስ “የወይን ጠጅ ጠጣ እንጂ፥ ወደ ፊት ውኃ ብቻ አትጠጣ”  ለሆድህ ይለዋል፥ያመው ስለነበር።(1ኛ ጢሞ 5፤23) እና ወይን በልክ መጠጣት ይቻላል። ነገር ግን አይን እስኪቀላ አላግባብ ጠጥቶ ወደኀጢአት እስኪሰማሩ ድረስ አብዝቶ መጠጣት ኀጢአት ነው። ወንጀልም ነው። እና እግዚአብሔር እንዳይጣላን ማስዋል ያስፈልጋል ፤ ከእግዚአብሔር ጋር መጣላት ደሞ የዘላለም ፍርድ ነው። ይሄ መታሰብ አለበት እንጂ አንዳንዶች ዝም ብለው እንደሚያወሩት አይደለም፤በልክ መጠጣት ይፈቀዳል። መፅሐፍ ቅዱሳዊም ነው፤ አባቶቻችንም አስተምረውናልና ጠያቂያችን ሃሳብን በዚህ ይረዱት ዘንድ ይገባል።
 

ጠያቂያችን በኋለኛው አለም እግዚአብሔር እንደ ህጉና እንደ ስርዓቱ ለኖሩት ለወዳጆቹ የሚያወርሳቸው ሰማያዊ መንግስቱን ለመውረስ ይችሉ ዘነድ በዚህ በሚያልፈው ዓለም እና በሚያልፈው ሥጋችን የእግዚአብሔርን ህግ እና ትዕዛዝ ጠብቀው መኖር ይገባናል እንጂ ሰዎች ነፍስ ይማር በማለት ስለተናገሩ ብቻ ያንድን ሰው ነፍስ ለመንግስተ ሰማይ ማብቃት አይቻልም። በእርግጥ ነፍስ ይማር የሚለው ቃል የበተክርስቲያናችን አስተምሮ የቤተክርስቲያን አባቶች ስለዚያ ስለሞተው ሰው በህይወትም ሳለ ይሁን በሞተ ጊዜ እና ከሞተም በኋላ በስሙ በእግዚአብሔር ፊት የሚያቀርቡት የማማለድ ፀሎት የሞተውን ሰው ነፍስ እንደሚያስምራት ወይም የእግዚአብሔርን መንግስት እንድትወርስ እንደሚያበቃት እናምናለን። የዚህ አይነት ስርዓተ ፀሎት ረቂቅ የሆነ አፈፃፀም ያለው ሃይማኖታዊ ቀኖና ነው። ነገር ግን ጠያቂያችን፤ የሞተው ሰው ላይ ለቅሶ ለመድረስ የመጣው ሁሉ ወይም ደግሞ የዚያን ሰው ሞት የሰማ ማንኛውም መንገደኛ ነፍስ ይማር በማለቱ የሞተውን ሰው ማፅደቅ እንደማይቻል ማወቅ አለብን። ይህንንም በሚመለከት መፅሐፍ ቅዱሳዊ መልስ ያለው ትምህርት ወደፊት በዚህ ርዕስ ትምህርት ልናስተላልፍ ስለምንችል ለጊዜው ግን ጠያቂያችን ላቀረቡት ጥያቄ ሃሳቡን በዚህ ይረዱት ዘንድ ይህን አጭር መልዕክት ልከንልዎታል።

ጠያቂያችን በመጀመሪያ ዋናው አንገብጋቢው ጉዳይ እና እርስዎንም የሚጠቅመው መንፈሳዊ የንስኀ አላማ መሆን ያለበት የንስኀ አባት መያዝ ነው። የንስኀ አባት ሳይኖረን አንድ ቀንም ያለጠባቂ፣ ያለ እረኛ ፣ያለ አስተማሪ፣ ያለ መካሪ ልንኖር አይፈቀድም። ለምሳሌ በዚህ አለም ላይ ያለው ምድራዊ ነገር ሁሉ ጠባቂና መሪ አለው። እንስሳት እንኳን ያለ እረኛና ያለጠባቂ ወደ ጫካ ወይም ዱር አይለቀቁም። ስለዚህ ከክርስትና ስያሜ ይልቅ ያለንስኀ አባት መኖሩ ከባድ እና በክርስቲያናዊ ህይወት ውስጥ መደረግ ያለበት መንፈሳዊ ግዴታ ነው።
 
ስለ ክርስትና የስም ስያሜ በሚመለከት ወንድ ከሆነ ከተወለደበት ቀን ማለትም ከሰኔ 16 ቀን ጀምሮ 40 ቀን የሚውለውን በዓል በማሰብ ስያሜው ሊወጣለት ይችላል፤ ሴትም ከሆነች ከተወለደች 80 ቀን የሚሞላትን በዚያን ቀን የሚከበረውን ታቦት ስም ይሰየምላታል ማለት ነው። ከዚህም ውጪ የክርስትና ስም የጠፋበትን ሰው የራሱን አባት አማክሮ አባቱም በፀሎት የቤተክርስቲያን ቀኖና በሚያዘው መሰረት የፈለገውን የክርስትና ስም ሊሰጠው ይችላል። ስለዚህ የክርስትና ስም መሰየም ብዙ አስቸጋሪና ውስብስብ ስላልሆነ ወደ አባቶች ብቻ ቀርቦ የክርስትና ስምዎትን እንደማያውቁት ቢነግሯቸው በዚህ መሰረት ሊሰይምልዎት ይችላሉ።   
 
ሆኖም ሲጀመር የሚያሳፍረውና የሚገርመው ስሜ ጠፍቶብኛል ብሎ መጠየቅ በመንፈሳዊ ህይወት የተለመደ ገጠመኝ እየሆነ መምጣቱን ብናፍርበትም፤ በአለማዊ ስም ማህበረሰቡ የሚጠራውን ስሜ ጠፍቶብኛል ብሎ ቢናገር በማንኛውም የሰው አስተሳሰብ ያልተለመደ አጋጣሚ ስለሆነ እጅግ  ያስገርማል እና እንደዚሁ ሁሉ የክርስትና ስማችንን በዚህ አንፃር ብናየው መልካም ነው። ምክንያቱም የክርስትና ስም ለማንኛውም ክርስቲያን መለያ ምልክት ነውና።
 
ስለዚህ ጠያቂያችን ይህን ስንል መጀመሪያ የክርስትና አባታችን፣ የክርስትና እናታችን፣ ወላጅ ቤተሰብ ከዚያም በመቀጠል እራሱ ባለቤቱ ስሙን ቢያንስ በጥምቀት መዝገብ ውስጥ እንዲመዘገብለት ማድረግ አለበት። በመጨረሻም፦ እንድንነግርዎ ለፈለጉት የክርስትና ስምዎ ከእርስዎ መረዳት ያሉብን ነገሮች ስላሉ ይህም ፥ 1ኛ ወንድ ወይም ሴት የሚለው መለየት ስላለበት ምክንያቱም የክርስትና ቀኑ መቼ እንደሚውል ቀኑን ለመቁጠር መጀመሪያ ፆታ መታወቅ ስላለበት ፣ 2ኛ የትውልድ ዓ.ም. ምክንያቱም ሴት ከሆነች 80 ቀን ስለሚሆን ጿግሜም ስለሚቆጠር ጿግሜ ደግሞ 5 ወይም 6 ቀን ሊሆን ስለሚችል መለየት ስላለበት፣ 3ኛ የተወለዱበት ቀን ሰኔ 16 ስንት ሰዓት እንደሆነ ምክንያቱም የቤተክርስቲያን የቀን አቆጣጠር የሰዓት ስርዓት ስላለው።   እነዚህን በውስጥ መስመር በላክንልዎ አድራሻ ደውለው ቢገልፁልን ልንረዳዎት እንደምንችል እንገልፃለን።     
 
የክርስትና ስም የሚወጣው በባለቤቱ ስም፣ በእመቤታችን ስም  በቅዱሳን ሰዎች ስም እና በቅዱሳን መላዕክት ስም እንደሆነ የቤተክርስቲያን ስርዓት ቀኖና ይደነግጋል
 
በማንኛውም የሰው አስተሳሰብ ያልተለመደ አጋጣሚ ስለሆነ እጅግ  ያስገርማል እና እንደዚሁ ሁሉ የክርስትና ስሜን አላውቀውም ማለት አሳፋሪ ነው
ጠያቂያችን ፤ በእምነት የማይመስለው ሰው ጋር በማህበራዊ ኑሮ መጋራት መንፈሳዊ ጥበብ ነው። የቀደሙ ቅዱሳን አባቶቻችን ሃይማኖት በሌላቸው ሰዎች መካከል አብረው በመምሰል እየኖሩ ነገር ግን በሃይማኖታቸው እና በምግባራቸው ደግሞ ወይም በመልካም አርአያነታቸው ብዙዎቹን የእግዚአብሔር ልጆች በማድረግ ከገቢረ ኀጢአት ወደ ገቢረ ጽድቅ ፣ ከፈቃደ ስጋ ወደ ፈቃደ ነፍስ ፣ ከጨለማ ወደ ብርሃን ፣ ከሞት ወደ ህይወት አሸጋግረዋል። እነሱ እንደ ኃጢአተኛ እየተቆጠሩ ብዙዎቹን የፅድቅ ሰዎች አድርገዋል። ስለዚህ ጠያቂያችን ትልቁ ጥፋትና ውድቀት በሃይማኖት ከማይመስሉን ሰዎች ጋር በግብር ስንተባበራቸው ነው። 
ስለዚህ ጠያቂያችን ወደ ጠየቁን የጥያቄ ሃሳብ ስንመለስ ፤ በፆም ጊዜ የማይፈቀደውን ምግብ እንድንበላ ቢያደርጉን፣ በእግዚአብሔር ስም ያልተባረከውንና ክርስቲያን ያላዘጋጃውን የፍስክ ምግብ እንድንበላ የምንገደድበት ሁኔታ ካለ ሃይማኖታዊ ስነምግባርና ስርዓተ ትውፊታችን አይፈቅድም። ከዚህ ውጪ አብሮ በመኖር ፣ አብሮ በመነጋገር ፣ በተፈጥሮ ያገኘውን ነገር አብሮ በመጠጣት እና፣ ለሁሉም የተዘጋጀውን ምግብ በመጋራት የሃይማኖት ህፀፅ ስለማያመጣ በዚህ ጉዳይ ላይ አብዝቶ መጨነቅ አያስፈልግም። በእርግጥ ልክ ያለው ቀረቤታ ሊኖረን ይገባል።  ክርስቲያን ከክርስቲያን ጋር ሲሆን ስለ ቃለ እግዚአብሔር ይናገራል፣ ነገረ ማርያምን፣ ነገረ ቅዱሳንን ይነጋገራል፣ ያ ደግሞ በፀጋ ላይ ፀጋ በክብር ላይ ክብር ያድለናል፣ መንፈስ ቅዱስም ከእኛ ጋር ይሆናል። በአንፃሩ በኀይማኖት ከማይመስሉን ጋር ስንሆን ግን ከአለማዊ ጉዳይ ሌላ ስለ መንፈሳዊ ጉዳይ የምናወራው ነገር ስለማይኖር ልክ ያለው ማህበራዊ ግንኙነት እና ቆይታ ማድረግ ተገቢ ነው።  ክርስቲያን ሁል ጊዜ የእግዚአብሔርን ነገር ነው መነጋገር አለበትና ስአለማዊ ነገር አብዝቶ በመነጋገር በዋዛ ፈዛዛ ማሳለፍ የለብንም። ብቻ ዘመንና ጊዜውን እየዋጁ እንደ እባብ ብልህ እንደ ርግብ የዋህ ሆኖ መኖር ያስፈልጋል። ስለዚህ ጠያቂያችን በማህበራዊ ኑሮ አብሮ ውሃ መጠጣት ደረቅ እንጀራ መብላት ወይም ቆሎ መብላት ቡና መጠጣት ሰላምታ መስጣጠት እነዚህን የሚመስል ጤናማ ግንኙነት የምናሳልፈው የጋራ ግንኙነት ኀጢአት  ሊሆን አይችልም። ከምንም በላይ በሃይማኖት በማይመስሉን ዘንድ ሊያስመሰግን በሚችል ማህበራዊ ጉዳይ መተባበር የበለጠ በሰው ዘንድ ፍቅር ቢያበዛልን እንጂ የሚያመጣብን ፈተና ስለማይኖር ከዚህ ጋር ተያይዞ ፈተና እንዳሌለ ሊረዱ እና ሊገነዘቡ እንደሚያስፈልግ ይህን መንፈሳዊ ምክር እንዲደርስዎ አድርገናል፤
 
ጠያቂያችን፤ በመሰረቱ ነገሮችን በአጽንዎት መመርመር ያስፈልጎታል። የባህል መድኒቱ ከምን አንፃር የሚወሰድ ነው? ማን አዞዎት ነው የሚወስዱት? የባህል መድሀኒት ሊያደርስ የሚችለውን ጉዳትስ አስተውለውታል ወይ? የሚሉትን ሃሳቦች በጥያቄዎት ወስጥ ግልፅ ባያደርጉልንም ምላሹን ለእርስዎ የህሊና ዳኝነት በመተው የምንሰጥዎት ምላሽ ይሆናል።  ምክንያቱም የቤተክርስቲያን ልጅ እንደ ክርስቲያን የባህል መድኃኒት ከመውሰዱ በፊት ወደከፋ ጉዳት እንዳይገባ ከብዙ አንፃር መርምሮና ለይቶ ማወቅ አለበት።
 
የቤተክርስቲያን ልጅ እንደ ክርስቲያን ህጋዊ ከሆነ ህክምና ቦታ ሄዶ ተመርምሮ ህጋዊ መድኀኒት ይወስዳል። ነገር ግን እናውቃለን የሚሉ የባህል መድኀኒት ጋር እየሄደ አላግባብ የሚወስደው መድኂት የከፋ ጉዳት ሊያደርስ ይችላል። ጠያቂያችን “ግራ የተጋባሁበትና ያስጨነቀኝ ነገር መድኀኒቱን ሲጨርስ ከቤተክርስቲያን መግባት እነሰችላለን ? ወይ ወይስ ለንስኀ አባቴ መንገር አለብኝ ወይ?” ብለው ላሉት ከላይ እንዳብራራነው  መድኀኒቱ አግባብነት ያለውና ትክክለኛ ነው የምንል ከሆነ መድሀኒት መውሰድ ወደ ቤተክርስቲያን ከመሄድ የሚከለክል አንዳች ነገር እንደሌለ መረዳት ያስፈልጋል። ለንስኀ አባቴ እነግራለሁ ወይ ያሉትም ለመግለፅ የፈለጉትን ሃሳብ በደንብ ባንረዳውም  ወይም የባህል መድኀኒቱ አንዳንዴ ተፈርቶ ተሸሽቶ የሚወሰድ ሌላ አላማ ካለው ፣ ወይም መጀመሪያ ይሄን መድሃኒት ያዘዘው ማነው የሚለው ጥያቄ ካልሆነ በስተቀር፤ ህጋዊ ሀኪም ላዘው አግባብነት ያለው መድኀኒት ሲወሰድና ቤተክርስቲያን ሲገባ የንስኀ አባት ማማከር ተገቢ ነው አይደለም የሚለው ጥያቄ አይሆንም ። ምክንያቱም መድኀኒት ሲወሰድ ሃኪም ቤት ሄዶ ተመርምሮ ለታማሚው በባለሞያ የሚታዘዝ መድሀኒት ሀኪሞች በተሰጣቸው ዕውቀት የሰውን ልጅ አክመው እንዲያድኑ የሚያደርጉት ጥበብ የእግኢአብሔር ፀጋም ስለሆነ እነሱ ያዘዙልንን መድሃኒት ብንወስድ ከእግዚአብሔርም ቤትም አያርቀንም። ነገር ግን በየቦታው ያሉ ባህል መድኀኒት አዋቂዎች የሚወሰዱ ነገሮችን በሚመለከት እንደክርስቲያን ጥንቃቄ ማድረግ ያስፈልጋል ። ዋናው መታወቅ ያለበት የክርስቲያን መድኀኒት፦  ንስኀ መግባት፣ ቀንዲል ፀሎት የሚባል አለ በቤተክርስቲያናችን ያ ይፈፀምለታል፣ እምነቱን ይቀባል፣ በመስቀሉ የዳሰሳል፣ ፀበልን ይጠጣል ከቻለም ይጠመቃል፣ ስጋ ደሙን ይቀበላል።  ከዚህ በተጨማሪ በዘመናዊ ሁኔታ የምንወስዳቸው ህጋዊ መድሀኒቶች እንዲሁም ባህላዊ የሆኑ የተለመዱ  እናቶቻችን በቤት አዘጋጅተው የሚሰጡን ከእግዚአብሔር ጋር የማያጣሉን የምንወስድበት ሁኔታ አለ። ከዚህ ውጪ ግን በየቦታው አለአግባብ በሚሰጥ መድኀኒት ወይም ደግሞ አውቅልሻለው ከሚሉ ደብተራ ጋር ሄደን ከሆነ የምንወስደው መድሀኒት ከሆነ ጥንቃቄ ያስፈልጋል።  የክርስቶስ መቅደስ የሆነውን ህይወታችንን እንዳናበላሸው ጥንቃቄ ያስፈልጋል ። ስለዚህ ጠያቂያችን መድኀኒት ወስጄ ለንስኀ አባቴ ልንግረው ይሆን ብለው የተጨነቁበት የሃሳብ እርቀት ከምን አንፃር እንደመጣ መመርመርና፤ ሃይማኖታችንን ፈጣሪያችንን የሚፈታተነንን ሁኔታ ውስጥ ገብተን ከሆነ በመጀመሪያ ለዚህ ንስኀ መግባት አለብን። ነገር ግን በአግባቡ ከህክምና ባለሞያ የተሰጠ መድሀኒት ከሆነ ወይም ደግሞ የባህል መድሃኒትም አለ እናቶቻችን በልማድ እግዚአብሔር በገለጸላቸው የሚያውቁትና ፥ ከእግዚአብሔር ጋር የማያጣላ፤ ያን መድኀኒት የማይጎዳን ከሆነና ፈዋሽነቱ የተረጋገጠ ከሆነ ያን መድኀኒት በአግባቡ ወስደን ቤተክርስቲያን ብንገባ የግድ ለካሀን ማሳወቅ አይጠበቅብንም። በእርግጥ ሁሌም  ህመማችንን፣ ሃሳባችንን፣ አላማችንን ለካህን መናገር በጣም ደስ ያሰኛል። ምክንቱም ካህን ማለት በቅርብ ያለ አባትና እናት ማለት ነው ። ስለዚህ ሁሌም ቢሆን የቻለ በቀን ፣ በሁለት ቀን፣ በሳምንት ከንስኀ አባት ጋር በመነጋገር  መንፈሳዊና ህይወቱን ማሳደግ ቢችል ፣ ሲያመውም አባቴ አሞኛል በፀሎትዎ አስቡኝ፣ ይሄን ውሀ ባርኩልኝ እስኪ፣ በመስቀል ይባርኩኝ እስኪ መድሃኒት ያደርግልኛል ፣ እግዚአብሔር ይማርህ በሉኝ ከአምላኬ ያማልዱኝ የሚል ጠንካራ ምዕመን ጠንካራ ክርስቲያን በነፍሱም በአለማዊ ህይወቱም በረከት ይበዛለታል።  ስለዚህ ጠያቂያችን መድሃኒቱ ሌላ አላማ እንደሌለው መርምረው በማወቅ  ሃሳቡን በዚህ እንዲረዱት ይህን አጭር የማብራሪያ መልዕክት እንዲደርስዎ አድርገናል። ምናልባት እኛ ያልተረዳንዎ እና ያልተመለሰለዎት ሃሳብ ካለ ወይም ተጨማሪ ምክርና  መንፈሳውዊ  አገልግሎት ካስፈለገዎት በውስጥ መስመር ሊያገኙን ይችላሉ።
ጠያቂያችን፤ ቄጤማ መጎዝጎዝን በሚመለከት ላቀረቡት ጥያቄ የተሰጠ መልስ፦ 
የሰው ልጅ በስጋዊ ባህሪይው ደካማ ፍጡር ስለሆነ ሃሳቡ ሁሉ ደካማ ነው። የራሱን ድክመት ከማየት የልቅ  የሰውን ወይም የወንድሙን ድክመት መናገርና መተቸት ደስ ይለዋል። ማንኛውም ክርስቲያን በሃይማኖቱ የሚመዘንበት ወይም የሚለካበት መንፈሳዊ መስፈርት አለው። እሱም በሰው ዘንድ በሚሰጠው የፍርደ ገመድልነት ትችት ሳይሆን እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ በሚነገረው መለኮታዊ ትምህርት ነው። ስለሆነም የሃይማኖታችን እና መንፈሳዊ እምነታችንን ምግባር ካስቀደምን በኋላ በቤታችን እና በህይወታችን ዙሪያ ደስ ብሎን በምናደርገው ስጋዊ ደስታ እኛን በነፍስ የማይጎዳ ሆኖ እስከተገኘ ድረስ ከአምልኮ ጣኦት ጋር የሚገናኝ ምንም አይነት ሂደት የለውም። ከምንም አምልኮት ጋር ሳይያያዝ በቤታችን የምናደርገው ማንኛውም የደስታ መግለጫ መብላትም ይሁን መጠጣት ወይም ጠያቂያችን እንዳሉት እግዚአብሔር በተፈጥሮ በምድር ላይ ያበቀለውን ሳር በመጎዝጎዝ፣ ልዩ ልዩ አልባሳትን በማጌጥ የምናደርጋቸው ነገሮች ሁሉ ለሌላ አገልግሎት እስካላዋልነውና ከመንፈሳዊ ህይዋችን ወይም ከሃይማኖታችን የሚያጣላን አንዳችም ነገር የለም።
 
ስለዚህ፤ ጠያቂያችን እንዲህ አይነት ትችት የሚያቀርቡ ሰዎች ከምን መሰረታዊ ሃሳብ ተነስተው እንደሆነ በደንብ መነጋገር ያስፈልጋል። ሁላችንም መጠንቀቅና ማስተዋል ያለብን በቤተሰብም ሆነ በራሳችን የተቀበልነው ደባል አምልኮት ኖሮብን ከመንፈሳዊ አምልኮት በኋላ በቤታችን ሌላ የአምልኮ ስርዓት  የምናካሂድበት ልማድ ካለን የዚህ አይነቱ ልማዳችን ከእውነተኛው ከመንፈሳዊ አገልግሎት የሚያስወጣን እና ከእግዚአብሔር ጋር የሚያጣላን ስለሆነ ሁሉንም አካሄድ በግልፅነት ለመረዳት እውነተኛውን ትምህርተ ሃይማኖት መማር ያስፈልጋል። ምክንያቱም ለስጋ ህይወታችን ወይም ለቁመተ ስጋችን የሚያስፈልገንን ምግብ ለአምልኮት ካዋልነው በነፍሳችን ሊጎዳን ስለሚችል ከልዩ የባዕድ አምልኮት ስርአት ጋር በማይዛመድ አካሄድ የምናደርገው ማህበራዊና መንፈሳዊ ስርዓት ከሃይማኖታዊ አምልኮታችን ጋር የማይጣላ መሆኑን ጠያቂያችን ይረዱት ዘንድ ይህ አጭር መልዕክት እንዲደርስዎ አድርገናል።
 
ለሁሉም ነገር የእግዚአብሔር ፀጋና በረከቱ ከሁላችን ጋር ይሁን!